Ανάλογες διευκολύνσεις γίνονται ακόμα και σε ξένους ποδοσφαιριστές, για να διευκολυνθούν τα αθλητικά σωματεία, παρατήρησε ο κ. Αρίντς.Οι Μητροπολίτες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που δεν έχουν, ήδη, την τουρκική υπηκοότητα, υπέβαλαν σχετικές αιτήσεις για να την αποκτήσουν.
Ήδη έχει διεκπεραιωθεί μια πρώτη δέσμη αιτήσεων και αναμένεται να διεκπεραιωθούν και άλλες.
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_24/11/2010_366065
Το Πατριαρχείο είναι οικουμενικό
DAILY NEWS («Χουριέτ - Ντέιλι Νιους» - Τουρκία)
Ως προς την ειδική περίπτωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δύο αποφασιστικά βήματα απαιτούνται επειγόντως: Η Σχολή της Χάλκης, που έκλεισε τυραννικά το 1971 στη διάρκεια ενός από τα συνήθη στρατιωτικά πραξικοπήματα, πρέπει να ξανανοίξει.Και οι τουρκικές αρχές απλώς πρέπει να σεβαστούν το όνομα του ιδρύματος. Είμαι σίγουρος ότι κάποιοι από τους Τούρκους συμπατριώτες μου θα με αποκηρύξουν ως «προδότη» γι' αυτά που λέω. Ας είναι. Ομως, αφήστε με τουλάχιστον να εξηγηθώ.
Πρώτον, πιστεύω ότι κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου του δικού μου, δεν πρέπει να έχει την εξουσία να αποφασίζει πώς άτομα και πολιτικές δομές θα αυτοαποκαλούνται...
Δεύτερον, οι Τούρκοι δεν είχαν στην πραγματικότητα κανένα πρόβλημα με τον τίτλο «οικουμενικό» επί αιώνες. Υπό την Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε δοθεί στο Πατριαρχείο πλήρης αμνηστία και αυτονομία και καμιά οθωμανική αρχή δε σκέφτηκε ποτέ να επέμβει στο όνομά του...
Το τρίτο επίμαχο ζήτημα είναι η χρονίζουσα αρχή της «ανταποδοτικότητας» μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας ως προς τις αντίστοιχες ελληνικές και τουρκικές μειονότητές τους...
Γιατί δεν χρησιμοποιούμε καλύτερα τη φημισμένη ως 100% επιτυχή φόρμουλα του πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αφήνοντας ελεύθερους τους χριστιανούς μας και μετά να ζητήσουμε από τους Ελληνες να κάνουν το ίδιο για τους δικούς τους μουσουλμάνους; Ισως, τότε, η Ελλάδα υποχωρήσει από κάποιες από τις επαίσχυντες πολιτικές της επίσης - όπως το να μην επιτρέπει ούτε ένα τζαμί στην Αθήνα...
EΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι θεσμός παλαιότερος της Ελληνικής Δημοκρατίας. Δεν μπορεί λοιπόν η Ελληνική Δημοκρατία να είναι ο αποκλειστικός «προστάτης» του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Άρα προς τι η σύνδεση Οικουμενικού Πατριαρχείου και διαπραγματεύσεων με την Ελληνική Δημοκρατία; Δεν συνδέονται αυτά τα δύο. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι θεσμός που δρα υπό το νομικό καθεστώς της Τουρκικής Δημοκρατίας και υπάγεται στους νόμους της. Δεν έχει μονομερώς η Ελληνική Δημοκρατία καμία πρόθεση να επιβάλλει τους νόμους που αφορούν την λειτουργία των θρησκευτικών ιδρυμάτων στην Τουρκία άρα προς τι η σύνδεση αυτή αφού ουσιαστικά ουδέν θέμα υφίσταται. Σε τελική ανάλυση αν θεωρεί βάρος για την κρατική λειτουργία της την ύπαρξη και την λειτουργία του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκεί η Τουρκία έχει κάθε δυνατότητα να απαγορεύσει την λειτουργία του. Για την Ελληνική Δημοκρατία θα είναι της ίδια σημασίας γεγονός όσο θα είναι και για την Γερμανία, την Ιταλία, την Βρετανία ή την Ρωσία κ.λ.π. Η μόνη διαφορά ως προς την στάση της Ελληνικής Δημοκρατίας θα είναι η δυνατότητα παροχής ασύλου του υπό διωγμό Πατριαρχείου που θα παραμένει Οικουμενικό ούτος ή αλλιώς και πάνω απ’ όλα πάντοτε Κωνσταντινουπόλεως έστω και αν δεν βρίσκεται εκεί. Την ιστορία κανείς δεν μπορεί να την παραγράψει αλλά και χάριν της ιστορίας κανείς δεν έχει πρόθεση να υποθηκεύσει το μέλλον του. Ας το διώξουν λοιπόν. Εμείς μπορούμε να το φιλοξενήσουμε.-
ΑπάντησηΔιαγραφήΕλευθέριος Β.
Να φυγουν και να πανε στην επισκοπη τους ,στο Αγιο ορος ,να κυρηξουν την εκκλησια υπο διωγμον,φτανει πια .///
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο τρίτο επίμαχο ζήτημα είναι η χρονίζουσα αρχή της «ανταποδοτικότητας» μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας ως προς τις αντίστοιχες ελληνικές και τουρκικές μειονότητές τους... //να μειωθει η αντιστοιχη μειονοτητα μουσουλμανικη [τουρκικη], στα ισα προς την Ελληνικη μειονοτητα της τουρκιας ,ανταποδοτικοτητα.Τ
Τι λετε ρε μεμετια? Στο Βατικανο ζητησαν ποτε απο τον Παπα να αλλαξει υπηκοοτητα?
ΑπάντησηΔιαγραφή@ Ελευθέριος Β.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνεξαρτήτως του αν συμφωνεί κάποιος με αυτά που λες, ρίξε μια ματιά στο Σύνταγμα και θα καταλάβεις γιατί, εκφράζοντας αυτή τη θέση για τον Ελληνισμό, θα έπρεπε να παραδοθείς στην αστυνομία και να πας κατευθείας αυτόφωρο.
//Τι λετε ρε μεμετια? Στο Βατικανο ζητησαν ποτε απο τον Παπα να αλλαξει υπηκοοτητα?
ΑπάντησηΔιαγραφή25 Νοεμβρίου 2010 7:51 π.μ.//
----------------
Εσύ που τα ξέρεις όλα κοπελιά, τι υπηκοότητα έχει ο πάπας Βενέδικτος;;;
τζιμης
Το Φανάρι έπρεπε να ήταν -κατά τον τρόπο του Βατικανού- Ανεξάρτητη Πολιτεία με τον εκάστοτε Οικουμενικό Πατριάρχη ως αρχηγό της και όχι το περιορισμένης έκτασης τούρκικο ίδρυμα που είναι τώρα...
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα περιλάμβανε την Αγιά Σοφιά και όλα τα άλλα σημαντικά βυζαντινά μνημεία και να έχει γίνει πόλος έλξης χωριστός από την Τουρκία.
Όλα θα ήσαν αλλιώς τώρα !!!
ΠΟΤΕ όμως δεν είναι αργά...
Ιδίως εάν το θελήσουν και οι Ρώσοι !!!
τζιμης
Το θέμα της υπηκοότητας του πάπα μέσα στην Ιταλία μπορεί να συγκριθεί με το θέμα της υπηκοότητας του Ορθόδοξου Οικουμενικού Πατριάρχη μέσα σε αλλόθρησκο κράτος που επιπλέον είναι εχθρικά διακείμενο και λόγω θρησκείας, μιλάμε για την κεφαλή του ορθοδόξου χριστιανισμού μέσα σε φανατισμένο μουσουλμανικό περιβάλλον..Οι τούρκοι θέλουν με την επιβολή της υποηκοότητας να ρυθμίζουν την τύχη του πατριαρχείου..το ίδιο ζητούν-τουρκική υπηκοότητα- κι από τους εδώ έλληνες ιεράρχες (βλ. της Κρήτης) αν θέλουν να είναι υποψήφιοι για την θέση του Οικουμενικού Πατριάρχη μελλοντικά...και να λένε μετά ότι υπάρχει και στην Κρήτη τουρκικό στοιχείο!!!
ΑπάντησηΔιαγραφή