Φατός Λουμπόνια*
Το γεγονός που συνέβη στους Βουλιαράτες λέει πάρα πολλά για το τί έχει γίνει εδώ τα τελευταία 27 χρόνια, που εμείς κακός το έχουμε ονομάσει "μεταβατικό στάδιο" προς τις καλές ευρωπαϊκές αξίες. Και φυσικά το γεγονός αυτό μας μιλά για τις πιο αποτυχημένες πλευρές αυτής της "μεταβατικής κατάστασης", που σήμερα αξίζει να το ονομάσουμε "το λάθος δρόμο" που μας έχει οδηγήσει σε πολλές αποτυχίες, όπου κυριαρχεί η πολιτιστική αποτυχία.
Δεν ξέρω πως να ορίσω αυτή την πολιτιστική αποτυχία, αλλά μου φαίνεται πως επί το πλείστον θα την ονόμαζα ως αποδόμηση τους εθνικο-σοσιαλιστικού μας πολιτισμού, που μας άφησε ο κομμουνισμός, το οποίο χαρακτηρίζονταν από την απομόνωση προς τους άλλους πολιτισμούς, από την διαστρέβλωση και το προπαγανδιστικό ψέμα όπως και από ένα είδος πρωτόγονης σχιζοφρένειας - όχι της σχιζοφρένειας ως μια ψυχική αρρώστια, αλλά του διαχωρισμού του μυαλού στο συναισθηματικό ασπρό-μαυρο όπου λείπουν οι αποχρώσεις της λογικής κριτικής σκέψης - όπου πάντα οι μαύροι είναι οι άλλοι ενώ οι λευκοί είμαστε εμείς.
Αλλιώς, αυτή την πολιτιστική απομόνωση θα το απεικόνιζα φέροντας στο μυαλό του αναγνώστη την αντίδραση που μου έστειλε εκείνη την ημέρα ένας συμπατριώτης που ζει από καιρό στην Δυτική Ευρώπη: "Η Ελλάδα έχει τα γαϊδούρια και τους χοίρους της", - λέει ο Πρωθυπουργός! Τι επίπεδο!!! Γερμανικά ούτε καν θα μπορούσε να μεταφραστεί γιατί εδώ οι συνειρμοί οδηγούν απλά σε καλά ζώα, με τα οποία τα παιδιά μας παίζουν στο σπίτι, και από μικρά πηγαίνουν και τα χαϊδεύουν στα πάρκα (.....)! Όταν ο πρωθυπουργός μιλά έτσι, τι να πεις για την ανάπτυξη της Αλβανίας!"
Για τη συνέχεια Pelasgos
Ὁ Κωνσταντίνος Κατσίφας πράγματι,
ΑπάντησηΔιαγραφή"... πυροβόλησε στον αέρα",
ἀλλά ὄχι "καί προς την αστυνομία" τῆς Ἀλβανίας,
διότι εἶχε τά προσόντα καί τίς ἱκανότητες, ἄν ἤθελε,
νά πυροβολήσῃ πρός τήν ἀστυνομία μέ ἐπιτυχία,
δηλαδή νά σκοτώσει μερικούς και ὕστερα νά πεθάνῃ σάν ἥρωας,
ἀλλά αὐτά, μόνο ἐάν θά ἦταν τόσο παράφρων ὥστε νά ξεκινήσῃ ἐπανασταση μόνος του!
Ἔ, μόνο παράφρων δέν ἦταν.
Ἄρα δέν πυροβόλησε προκειμένου νά σκοτώσῃ, οὔτε κατά τῆς Ἀλβανικῆς ἀστυνομίας.
Νά τούς τρομάξῃ μᾶλλον ναί, αὐτό μᾶλλον τό ἤθελε.
Πυροβόλησε λοιπόν πράγματι στόν ἀέρα, χωρίς μίσος, ἀφοῦ δέν πυροβόλησε γιά νά σκοτώσῃ, ἀλλά μόνο "για να εκφράσει την οργή..." . Δυό λεπτά: Ποιάν ὀργή;
Αὐτήν πού γεννᾶ ἡ συνεχής προκλητικότητα τῶν ἀλβανικῶν ἀρχῶν πρός τούς Βορειοηπειρῶτες Ἕλληνες, ἕνεκα τῆς ὁποίας καί ξενιτεύονται οἱ περισσότεροι "μόνιμα" καί ἀναγκαστικά.
Προκλητικότητα λόγῳ καί κουμουνιστικῆς ἀθεΐας, καί σωβινιστικῆς ἀλβαικῆς βλακείας, διότι ...διότι, διότι....(θέμα "πολιτισμοῦ" τους σήμερα, καί πολιτισμοῦ τῶν Ἑλλήνων - ἀλλά καί πολιτισμοῦ καί Ἑλλήνων καί Ἀλβανῶν παλαιότερα, ὅταν ἤμασταν ὅλοι μας Ρωμηοί).
"Και έπειτα πήρε τα βουνά" ὁ Κωνστανίντος Κατσίφας, ὄχι "για να σωθεί από το διωγμό των ειδικών δυνάμεων, που κάλεσε η αστυνομία για ενίσχυση",
ἀλλά γιά νά δώσῃ μήνυμα σέ ὅλους,
εἴτε δολοφονούμενος, εἴτε συλλαμβανόμενος καί βασανιζόμενος στίς ἀλβανικές φυλακές, ὅτι δέν πάει ἄλλο μέ τήν καταπίεση τῆς Ἑλληνικῆς μειονότητας στήν Βόρειο Ἤπειρο ἤ Νότιο Ἀλβανία.
Οὔτε στό βουνό τούς πυροβόλησε προκειμένου νά σκοτώσῃ. Ἀπειλητικά μέχρι νά τοῦ τελειώσουν οἱ σφαῖρες πυροβολοῦσε, καί αὐτό προκύπτει ἀπό δύο πράγματα:
Ἀπό τήν ὅλη ψυχολογία του, ὑγιέστατη σύμφωνα μέ ὅλες τίς μαρτυρίες, καί ἀπό τό γεγονός ὅτι δέν τολμᾶ ἡ Ἀλβανική Ἀστυνομία νά δώσῃ στήν δημοσιότητα τό βίντεο τῶν εἰδικῶν δυνάμεων, πού θά δείξῃ καί πῶς πυροβολοῦσε, καί πῶς δολοφονήθηκε.
(Συνεχίζεται)
Β Μέρος
ΑπάντησηΔιαγραφήΔηλαδή ὁ Κωνσταντίνος Κατσίφας, σαφῶς αὐτοθυσιάσθηκε ὡς ἀληθινός ἥρωας,
στήνοντας στούς Ἀλβανούς πού τόν εἶχαν στοχοποιήσει,
μιάν ἄλλης τάξεως "παγίδα",
"παγίδα" ὄχι καταστροφῆς ἀλλά οἰκοδομῆς καί ἀληθινῆς ὠφέλειας ὅλων,
ἀπό τήν ὁποία "παγίδα" δέν μποροῦν πλέον νά ξεφύγουν οἱ Ἀλβανικές Ἀρχές:
Εἶναι ὑποχρεωμένες (ἀργά ἤ γρήγορα) νά προβληματισθοῦν σοβαρά,
γιά τήν Ἑλληνική μειονότητα τῆς Βορείου Ἠπείρου, καί γιά τίς Ἑλληνο-Ἀλβανικές σχέσεις γενικώτερα.
Ἄν ἦταν ἄλλωστε ἀλλιῶς τά πράγματα, θά εἶχαν δείξει ἤδη ὅλο τό βίντεο οἱ Ἀλβανικές ἀρχές, καί θά φαινόταν, ἄν πυροβολοῦσε ὁ Κωνστανίνος Κατσίφας
γιά νά σκοτώσῃ καί καί πῶς τελικῶς τόν δολοφόνησαν.
Ἀλλά, καθυστεροῦν ψάχνοντας προφανῶς πῶς νά μήν δείξουν τί ἀληθινά ἔγινε.
Διότι τότε θά φανῆ καί ὀπτικῶς, αὐτό πού προκύπτει ἀπό τή χρήση τῆς λογικῆς,
ὅτι εἶναι πράγματι ὁ Κωνστανίνος Κατσίφας, ἕνας μεγάλος ἥρωας.
Ἤρωας ὅχι τῶν Ἑλλήνων κατά τῶν Ἀλβανῶν, ἀλλά καί τῶν Βορειο-ηπειρωτῶν Ἐλλήνων καί τῶν Ἀλβανῶν πού ἔχουν σώας τάς φρένας καί δέν εἶναι ἐθνικιστές.
Οἱ "προκλήσεις" του, ἀπάντηση στίς πραγματικές προκλήσεις σέ βάρος τῶν Βοειο-ηπειρωτῶν Ἑλλήνων, καί αὐτοῦ τοῦ ἰδίου προσωπικῶς,
ἡ "παγίδα" πού ἔστησε σέ αὐτούς πού στοχοποιοῦσαν καί στοχοποιοῦν, τόσον αὐτόν, ὄσον καί, προφανῶς, πολλούς ἄλλους Ἕλληνες, ἰδίως νέους, τῆς Ἑλληνικῆς ὁμογένειας στήν Βόρειο Ἤπειρο ἤ Νότια Ἀλβανία, δέν ἔγινε ἀπό μίσος,
ἀλλά πολύ ζυγισμένα καί λελογισμένα,
προκειμένου ἡ δική του θυσία, ὡς πράγματι ἀνυπεράσπιστου "θύματος", νά εἶναι ἡ τελευταία τῶν διώξεων τῶν Ἑλλήνων στήν Βόρειο Ἤπειρο ἤ Νότιο 'Αλβανία.
_Μέ "ἀπειλή του", πού προκύπτει, ἐπίσης φυσικά, μετά τόν θάνατό του, ὅτι ἄν δέν καταλάβουν οἱ Ἀλβανικές ἀρχές ὅτι ἔχουν δικαίωμα στή πατρίδα τους οἱ Βορειο-Ηπειρῶτες Ἕλληνες, ἀλλά καί δικαίωμα εἰρηνικῆς ἐπικοινωνίας μέ τόν Ἑλληνισμό τῆς Βορείου Ἠπείρου ἤ Νοτίου Ἀλβανίας οἱ λοιποί Ἕλληνες (ἐπισκέψεις, προσκυνήματα, τουρισμός, ἐπιχειρήσεις, φιλίες),
καί ἄν συνεχίσουν τίς ἄδικες διώξεις, προκλήσεις, ἁρπαγές περιουσιῶν, τά ὁρισμένα ὄλως ἀδικαιολόγητα persona non grata, κατά τῶν Ἑλλήνων,
τότε καί μόνον τότε,
θά πρέπῃ νά παύσῃ ἡ Βόρειος Ἤπειρος νά ἀποτελῆ Νότια Ἀλβανία.
Πολύ ἤπια καί σοβαρή ἡ "ἀπειλή" του, γι' αὐτό καί θά εἶναι ὑπερλόγως ἀποτελεσματική: Σφραγίσθηκε μέ τό αἷμα ἐκούσιας θυσίας του, καίτοι ἀθώου.