21/8/10

Oδοιπορικό στον Πόντο 2010

43 σχόλια:

  1. Για τη λειτουργία στη Σουμελά δεν μπορώ να γράψω πολλά, ούτε να απαντήσω σε επιθέσεις που δέχεται το εγχείρημα από ορισμένους.
    Όλους αυτούς που εκτοξεύουν ύβρεις, τους καλώ να παρακολουθήσουν με ψυχραιμία και διεισδυτικότητα αυτό το βίντεο και να διαβάσουν καλά την ιστορία και τα δεδομένα της περιοχής.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Καταπληκτικό,μπράβο!

    Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κατηγορήσει κανένα Πόντιο μόνο και μόνο γιατί θέλησε να επισκευτεί τα χώματά μας,το ότι κάποιοι απο εμάς προτιμούμε να μην πάμε στα μέρη μας παρά μόνο όταν τα πάρουμε και πάλι πίσω είναι άλλο θέμα και είναι καθαρά προσωπικό.

    Μια ερώτηση μιας και με τρώει η περιέργια,Σάββα πήγες τελικά;;;(και να πήγες μάλον δεν θα το πείς)

    Και κάτι ακόμη,ξέρει κανείς πόσοι κρυπτοχριστιανοί υπάρχουν στη Τουρκία;(περίπου)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Εάν μετρηθούν οι Πόντιοι σε εκείνα τα μέρη, θα βρεθούν να είναι πολλές εκατοντάδες χιλιάδες.
    Ανεξάρτητα από το ποιά θρησκεία πιστεύουν σήμερα, όλοι αυτοί είναι Έλληνες και δεν πρέπει να τους αφήσουμε κι άλλο μόνους !!!
    τζιμης

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΕΥ ΚΟΛΑ.ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΡΑΝΤΑΛΛΕΝΕΣ.ΚΑΠΩΣ ΚΤΥΠΗΣΕ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΕΙΜΑΙ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟΣ...ΑΡΚΑΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Προς τον κ.Καλεντεριδη
    Αξιοτιμε κύριε Καλεντερίδη, εξαιτίας του περσινου σας αρθρου της 17 Αυγούστου 2009, με τιτλο "Παναγία Σουμελα Θρησκευτικη ή πολιτική πανυγηρις" http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/08/blog-post_1569.html
    και των φετινων αρθρων που αναρτωνται στο ιστολογιο σας για το εν λογω θεμα θα ελεγα οτι υπάρχει διαφορά και εχω λιγο μπερδευτεί.
    Περυσι κατηγορήσατε τοσο τον κ Ψωμιαδη οσο και τον κ.Ιβαν Σαββιδη(βασικό συντελεστή της προσπάθειας να επιτρεψει η Τουρκία την τελεση λειτουργιών στην Παναγια Σουμελά)ως γραφικούς και για το οτι πρωτοστάτησαν στα επεισόδια στο μοναστηρι της Παναγιας Σουμελα την ημέρα του δεκαπενταυγουστου. Μαλιστα αναφερατε πως ο οικουμενικός πατριαρχης Βαρθολομαίος δεν είχε δωσει την ευλογία του για να τελεστεί η λειτουργία. Φέτος για πρωτη φορα μετα απο 88 χρόνια εγινε ορθόδοξη λειτουργία στην Παναγία Σουμελά.Τι πιστευετε οτι επαιξε τον καθοριστικό ρολο για αυτό, η αναμιξη της Ρωσίας (αρα και της ελληνικής ομογένειας με προεξάρχοντα τον Ιβαν Σαββιδη) ή η ευλογία του Πατριάρχη;
    Παρά το ότι σας σέβομαι και σας θαυμάζω κ.Καλεντερίδη πρέπει να πω το εξής, η Ελληνική ομογενεια της Ρωσίας καταφερε και πέτυχε εναν στοχο που εβαλε( γιατι νομίζω πως ειναι ολοφάνερο το οτι εξαιτίας των πιεσεων της Ρωσιας προς την Τουρκία εγινε αυτό το σημαντικό βήμα εμπρος για την διεθνή προωθηση των Ποντιακών ζητηματων και οχι εξαιτίας του Πατριαρχη). Η Πόντιοι στην Ελλάδα τι κάνουν;; Πως γίνεται να συμβιβάζονται με τη μή διδασκαλία της Ιστορίας των Ελλήνων του Πόντου στα σχολεία;Πως δέχονται οι αρχηγοί κομματων που ψηφίζουν να καταθέτουν στεφανια στον ταφο του σφαγεα των προγονων τους και παρ'όλα αυτά να εξακολουθούν να τους ψηφιζουν;;;Υπαρχουν χιλια παραδείγματα που θα μπορούσα να αναφερω( ελλειψη αξιοπρεπους μνημείου για την Γενοκτονία των Ελληνων του Ποντου, τα αγάλματα σε pocket size δε φτανουν )
    Μονο ενωμενοι ολοι οι Πόντιοι μπορουμε να πετυχαίνουμε στόχους, φτανει αυτοι να υπάρχουν και να αναγνωρίζονται απο όλους
    Απαντήστε μου σας παρακαλω

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Προς τον κ.Καλεντεριδη
    Αξιοτιμε κύριε Καλεντερίδη, εξαιτίας του περσινου σας αρθρου της 17 Αυγούστου 2009, με τιτλο "Παναγία Σουμελα Θρησκευτικη ή πολιτική πανυγηρις" http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/08/blog-post_1569.html
    και των φετινων αρθρων που αναρτωνται στο ιστολογιο σας για το εν λογω θεμα θα ελεγα οτι υπάρχει διαφορά και εχω λιγο μπερδευτεί.
    Περυσι κατηγορήσατε τοσο τον κ Ψωμιαδη οσο και τον κ.Ιβαν Σαββιδη(βασικό συντελεστή της προσπάθειας να επιτρεψει η Τουρκία την τελεση λειτουργιών στην Παναγια Σουμελά)ως γραφικούς και για το οτι πρωτοστάτησαν στα επεισόδια στο μοναστηρι της Παναγιας Σουμελα την ημέρα του δεκαπενταυγουστου. Μαλιστα αναφερατε πως ο οικουμενικός πατριαρχης Βαρθολομαίος δεν είχε δωσει την ευλογία του για να τελεστεί η λειτουργία. Φέτος για πρωτη φορα μετα απο 88 χρόνια εγινε ορθόδοξη λειτουργία στην Παναγία Σουμελά.Τι πιστευετε οτι επαιξε τον καθοριστικό ρολο για αυτό, η αναμιξη της Ρωσίας (αρα και της ελληνικής ομογένειας με προεξάρχοντα τον Ιβαν Σαββιδη) ή η ευλογία του Πατριάρχη;
    Παρά το ότι σας σέβομαι και σας θαυμάζω κ.Καλεντερίδη πρέπει να πω το εξής, η Ελληνική ομογενεια της Ρωσίας καταφερε και πέτυχε εναν στοχο που εβαλε( γιατι νομίζω πως ειναι ολοφάνερο το οτι εξαιτίας των πιεσεων της Ρωσιας προς την Τουρκία εγινε αυτό το σημαντικό βήμα εμπρος για την διεθνή προωθηση των Ποντιακών ζητηματων και οχι εξαιτίας του Πατριαρχη). Η Πόντιοι στην Ελλάδα τι κάνουν;; Πως γίνεται να συμβιβάζονται με τη μή διδασκαλία της Ιστορίας των Ελλήνων του Πόντου στα σχολεία;Πως δέχονται οι αρχηγοί κομματων που ψηφίζουν να καταθέτουν στεφανια στον ταφο του σφαγεα των προγονων τους και παρ'όλα αυτά να εξακολουθούν να τους ψηφιζουν;;;Υπαρχουν χιλια παραδείγματα που θα μπορούσα να αναφερω( ελλειψη αξιοπρεπους μνημείου για την Γενοκτονία των Ελληνων του Ποντου, τα αγάλματα σε pocket size δε φτανουν )
    Μονο ενωμενοι ολοι οι Πόντιοι μπορουμε να πετυχαίνουμε στόχους, φτανει αυτοι να υπάρχουν και να αναγνωρίζονται απο όλους
    Απαντήστε μου σας παρακαλω

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Προς τον κ.Καλεντεριδη
    Αξιοτιμε κύριε Καλεντερίδη, εξαιτίας του περσινου σας αρθρου της 17 Αυγούστου 2009, με τιτλο "Παναγία Σουμελα Θρησκευτικη ή πολιτική πανυγηρις" http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/08/blog-post_1569.html
    και των φετινων αρθρων που αναρτωνται στο ιστολογιο σας για το εν λογω θεμα θα ελεγα οτι υπάρχει διαφορά και εχω λιγο μπερδευτεί.
    Περυσι κατηγορήσατε τοσο τον κ Ψωμιαδη οσο και τον κ.Ιβαν Σαββιδη(βασικό συντελεστή της προσπάθειας να επιτρεψει η Τουρκία την τελεση λειτουργιών στην Παναγια Σουμελά)ως γραφικούς και για το οτι πρωτοστάτησαν στα επεισόδια στο μοναστηρι της Παναγιας Σουμελα την ημέρα του δεκαπενταυγουστου. Μαλιστα αναφερατε πως ο οικουμενικός πατριαρχης Βαρθολομαίος δεν είχε δωσει την ευλογία του για να τελεστεί η λειτουργία. Φέτος για πρωτη φορα μετα απο 88 χρόνια εγινε ορθόδοξη λειτουργία στην Παναγία Σουμελά.Τι πιστευετε οτι επαιξε τον καθοριστικό ρολο για αυτό, η αναμιξη της Ρωσίας (αρα και της Ελληνικής ομογένειας με προεξάρχοντα τον Ιβαν Σαββιδη) ή η ευλογία του Πατριάρχη;

    Γιωργος

    (ακολουθει συνεχεια)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Παρά το ότι σας σέβομαι και σας θαυμάζω κ.Καλεντερίδη πρέπει να πω το εξής, η Ελληνική ομογενεια της Ρωσίας καταφερε και πέτυχε εναν στοχο που εβαλε( γιατι νομίζω πως ειναι ολοφάνερο οτι εξαιτίας των πιεσεων της Ρωσιας προς την Τουρκία εγινε αυτό το σημαντικό βήμα εμπρος για την διεθνή προωθηση των Ποντιακών ζητηματων και οχι εξαιτίας του Πατριαρχη). Η Πόντιοι στην Ελλάδα τι κάνουν;; Πως γίνεται να συμβιβάζονται με τη μή διδασκαλία της Ιστορίας των Ελλήνων του Πόντου στα σχολεία;Πως δέχονται οι αρχηγοί κομματων που ψηφίζουν να καταθέτουν στεφανια στον ταφο του σφαγεα των προγονων τους και παρ'όλα αυτά να εξακολουθούν να τους ψηφιζουν;;;Υπαρχουν χιλια παραδείγματα που θα μπορούσα να αναφερω( ελλειψη αξιοπρεπους μνημείου για την Γενοκτονία των Ελληνων του Ποντου, τα αγάλματα σε pocket size δε φτανουν )
    Μονο ενωμενοι ολοι οι Πόντιοι μπορουμε να πετυχαίνουμε στόχους, φτανει αυτοι να υπάρχουν και να αναγνωρίζονται απο όλους
    Απαντήστε μου σας παρακαλω.
    Με σεβασμο Γιωργος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Στο βιντεο ο παππους λεει "Εμεις οι Πόντιοι που ζουμε ακομα στην Τουρκία, διατηρησαμε πολυ καλύτερα την γλωσσα (τη ποντοακη διαλεκτο) απο εσας τους Ποντιους που ζείτε στην Ελλάδα!!!!!!!! Και εχει δίκιο φυσικά! Χαρακτηριστικά λέει -"Εσείν εγ@μεσετιατο ολια ενέσπαλετε"
    Ερώτημα: Πως γίνεται με τον σφαγέα πανω απο το κεφαλι σου να μιλας ποντιακα και στην μητερα πατρίδα να τα ξεχνας και καταλήγεις αλλοτριωμενος, στοιχείο φολκλόρ;;
    Οποιος μπορεί παρακαλώ ας απαντήσει

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Η καταγωγή μου είναι Ποντιακή: ο προπαπούς μου ο Βασίλειος ήτανε δάσκαλος στην Τραπεζούντα, και τελείωσε την Ρωμαίων Σχολή.
    Αν πάτε σήμερα στην Τραπεζούντα, η επιγραφή βρίσκεται ακόμα εκεί: ΡΩΜΑΙΩΝ ΣΧΟΛΗ
    Δεν δέχομαι τον προσδιορισμό "Έλλην", που είναι πολύ περιοριστικός, και εξαιρετικά παλιός. Ακόμα και στα χρόνια του Ιουστινιανού η λέξη "Έλλην" ήταν φορτισμένη με κάτι το αρχαίο και μακρυνό. Οι άνθρωποι της περιοχής, σαν τους παπούδες μου, Ρωμέικο λέγανε το γένος τους και Ρωμέικη την γλώσσα τους.
    Όποιος θέλει ας ακολουθήσει την πραγματική μας Παράδοση, και ας την συνεχίσει. Οι άλλοι ας ακολουθούν τους πουριτανιστές καθαρευουσιάνους αρχαιολάγνους, του Κοραή και του "παπού" του, του Γεμιστού.
    Αυτά με τους "τραντέλλενες" τα έχουμε ξανακούσει, αλλά αν διαβάσει κανείς πώς αυτοαποκαλούσανε οι Πόντιοι αδελφοί τους εαυτούς τους, επί Δαυιδ Κομνηνού (του τελευταίο Βασιλέως μας), θα αισθανόταν ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ για την Ρωμαϊκή του καταγωγή: για την ελληνική του γλώσσα και για την ορθοδοξία.
    Ο Μαρτυρικός Πατριάρχης των Ρωμαίων είναι ότι απέμεινε από το Βασίλειό μας. Αν διαβάσετε τις αυλικές τελετές του Κωνσταντίνου Ζ' του Πορφυρογεννήτου, μοιάζουνε πολύ με τις πατριαρχικές δοξολογίες: αυτό που είδαμε και ακούσαμε στην Παναγιά την Σουμελά, ήτανε ό,τι ακούγανε και βλέπανε και οι πρόγονοί μας.
    Κ. Καλεντερίδη: περιμένουμε ΠΩΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ένα άρθρο σας με τις εντυπώσεις, γεμάτες αισθήματα...βρίκατε αδελφούς "Τούρκους" Ποντίους; Μέχρι πότε θα κρύβονται;!

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Η καταγωγή μου είναι Ποντιακή: ο προπαπούς μου ήτανε δάσκαλος στην Τραπεζούντα, και τελείωσε την Ρωμαίων Σχολή.

    Αν πάτε σήμερα στην Τραπεζούντα, η επιγραφή βρίσκεται ακόμα εκεί: ΡΩΜΑΙΩΝ ΣΧΟΛΗ

    Δεν δέχομαι τον προσδιορισμό "Έλλην", που είναι πολύ περιοριστικός, και εξαιρετικά παλιός. Ακόμα και στα χρόνια του Ιουστινιανού η λέξη "Έλλην" ήταν φορτισμένη με κάτι το αρχαίο και μακρυνό. Οι άνθρωποι της περιοχής, σαν τους παπούδες μου, Ρωμέικο λέγανε το γένος τους και Ρωμέικη την γλώσσα τους.

    Όποιος θέλει ας ακολουθήσει την πραγματική μας Παράδοση, και ας την συνεχίσει. Οι άλλοι ας ακολουθούν τους πουριτανιστές καθαρευουσιάνους αρχαιολάγνους, του Κοραή και του "παπού" του, του Γεμιστού.

    Κ. Καλεντερίδη: περιμένουμε ΠΩΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ένα άρθρο σας με τις εντυπώσεις, γεμάτες αισθήματα...βρίκατε αδελφούς "Τούρκους" Ποντίους; Μέχρι πότε θα κρύβονται;!

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Πολύ ωραίο το βιντεάκι με το δοιπορικό στον Πόντο.
    Ο Πατριάρχης έκανε το πρώτο άνοιγμα μετά το 1922.
    Ας επικρατήσει ψυχραιμία και έχει ο Θεός. Η αρχή έγινε.
    Συγχαρητήρια κ.Καλεντερίδη για τον ιστοχώρο σας.
    Πολλές φορές αντλώ κείμενα ενδιαφέροντα και αποκαλυπτικά.
    Καλη συνέχεια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Ανώνυμε 21 Αυγούστου 2010 10:29 μ.μ.
    Το άρθρο που επικαλείσαι είναι από το ιστολόγιο E-Pontos, δεν είναι δικό μου, δεν το υπογράφω εγώ.
    Αν πας στο ιστολόγιο ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΘΕΜΑΤΑ υπάρχει δικό μου άρθρο.
    Αν και θα γράψω άρθρο για το θέμα, σου λέω ότι αναγνωρίζω τον καθοριστικό ρόλο του Ιβάν Σαββίδη και της ρωσικής πλευράς στο όλο ζήτημα της έκδοσης άδειας τέλεσης της λειτουργίας στη Σουμελά.
    Εν αναμονή του άρθρου λοιπόν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Ο 21 Αυγούστου 2010 10:29 μ.μ. ειμαι. Χιλια συγγνωμη κ.Καλεντεριδη, εποικα λάθος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. 1 ἀπὸ 2
    Πρὸς Κ.Π.:
    Εἶναι ἀπορίας ἄξιον Πόντιοι, οἱ ὁποῖοι ὑπέστησαν ὅσον ἐλάχιστοι τὰς τουρκικὰς θηριωδίας (καὶ οἱ νεώτεροι ἀσφαλῶς γνωρίζουν πολὺ καλῶς ἐκ τῶν πατέρων των τὰ γεγονότα) νὰ ἀπορρίπτουν ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ τὴν καταγωγήν των καὶ νὰ προτιμοῦν ἀντ’ αὐτῆς τὸ μισητὸν εἰς τοὺς Ἕλληνας ὄνομα τῶν βαρβάρων κατακτητῶν των Ῥωμαίων. Πολὺ περισσότερον, ὅταν ὁ ξεριζωμός των ὀφείλεται κατὰ μέγιστον βαθμὸν εἰς τὴν ἀνεκδιήγητον τυχοδιωκτικὴν πολιτικὴν τοῦ ἐδῶ ῥωμαιολάγνου –ἢ βυζαντινολάγνου– πολιτικοῦ κατεστημένου, τὸ ὁποῖον ἤδη ἀπὸ τοῦ 1850 περίπου ἐγκατέλειψεν τὴν ἀληθῆ ἀρχαίαν μήτραν καὶ αἰτίαν δημιουργίας του (ὡς Ἕλληνες ἐπανεστάτησαν οἱ πρόγονοί μας καὶ Ἑλλὰς ὠνομάσθη τὸ κράτος, τὸ ὁποῖον προέκυψεν ἐκ τῆς ἀπελευθερώσεως), διὰ νὰ συνταχθῇ μὲ τὸ λεγόμενον Βυζάντιον (τὸ ὁποῖον βεβαίως οὐδέποτε αὐτωνομάσθη οὕτω). Σημειωτέον, ὅτι τὴν ἀνταλλαγὴν τῶν πληθυσμῶν ἐπρότεινεν ὁ Βενιζέλος κατὰ τὰς διαπραγματεύσεις διὰ τὴν συνθήκην τῆς Λωζάνης.
    Κατὰ τοῦτο εἶστε βεβαίως συνεπής, θέλετε νὰ ὀνομάζεσθε Ῥωμαῖος. Ὅμως ἡ ῥίζα τῶν Ποντίων εἶναι ἑλληνική. Ἅπασαι πόλεις τοῦ Πόντου ἦσαν ἀποικίαι Ἑλλήνων καὶ ἦτο πάντοτε γνωστὴ εἰς τοὺς Ποντίους ἡ ἑλληνική των καταγωγή. Δὲν ἔκτισαν Ῥωμαῖοι τὴν Τραπεζοῦντα, Κερασοῦντα, Ἀμισόν, Ἡράκλειαν Ποντικήν, Φᾶσιν, Διοσκουριάδα καὶ ἄλλας ἐνδόξους πόλεις τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Οἱ Ῥωμαῖοι ἀντιθέτως ὑπῆρξαν κατακτηταὶ τοῦ Πόντου, καθῶς καὶ τῆς λοιπῆς Ἑλλάδος. Ἐὰν λοιπὸν οἱ Πόντιοι, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ Ἕλληνες, τοὐλάχιστον οἱ περισσότεροι, ἀπώλεσαν τὴν μνήμην τῆς ἀληθοῦς των καταγωγῆς καὶ ἔλαβαν τὸ ὄνομα ποὺ ἐπέλεξαν νὰ τοὺς δώσουν οἱ δυνάσται των, μήπως τοῦτο σημαίνει, ὅτι εἶναι καὶ ὀρθόν; Ἐὰν ἐπὶ παραδείγματι εἶχε κερδίσῃ ἡ Γερμανία τὸν Βʹ Παγκόσμιον Πόλεμον καὶ ἀπεφάσιζε ὅλοι οἱ Εὐρωπαῖοι νὰ λέγονται Γερμανοί (τοῦτο ἀκριβῶς ἔκαμεν ἡ Ῥώμη μὲ τὸ διάταγμα τοῦ Καρακάλλου τῷ 212 μ.Χ.), θὰ ἤσαστε ὑπερήφανος διὰ τὴν γερμανικήν σας καταγωγήν;
    Ἀπορρίπτετε τὸν προσδιορισμὸν «Ἕλλην» ὡς πολὺ περιοριστικὸν καὶ ἐξαιρέτως παλαιόν. Εἶναι λοιπὸν τοσοῦτον περιοριστικός, ὥστε νὰ συγκινήσῃ ὁλόκληρον τὴν Οἰκουμένην, ἡ ὁποία, ὅποτε ζητεῖ ἀπαντήσεις, ἀνατρέχει εἰς τοὺς Ἕλληνας, δι’ ὅτι γνωρίζει, ὅτι ἐκεῖνοι ἔχουν τὰς λύσεις, τοσοῦτον περιοριστικός, ὥστε ὅλοι οἱ μεγάλοι τοῦ πνεύματος νὰ θαυμάζουν ἀπεριορίστως τοὺς προγόνους μας καὶ ὁ πολὺς Βίκτωρ Οὑγκὼ νὰ δηλώσῃ: «Ἡ Ἑλλὰς διαστελλομένη εἶναι ὁ Κόσμος καὶ ὁ Κόσμος συστελλόμενος εἶναι ἡ Ἑλλάς». Καὶ τοσοῦτον παλαιόν, ὅσον τὸ Αἰώνιον Φῶς, καθ’ ὅσον Ἑλλὰς σημαίνει τὴν Γῆν τοῦ Φωτός. Ναί, τὸ ὄνομα «Ἕλλην» εἶναι ἐξαιρέτως παλαιὸν καὶ δὲν πρόκειται νὰ σβήσῃ.
    Εἷς Ἕλλην
    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. 2 ἀπὸ 2 (συνέχεια)
    Ἀσφαλῶς τὸ νὰ φέρετε ὡς παράδειγμα πρὸς μίμησιν τοὺς Ῥωμαίους καὶ μάλιστα τὸν Ἰουστινιανὸν οὐδὲ κατ’ ἐλάχιστον ἐνισχύει τὰ ἐπιχειρήματά σας. Δι’ ὅτι ὁ Ἰουστινιανὸς ὑπῆρξεν ὁ μέγιστος σφαγεὺς τῶν Ἑλλήνων, πέραν τοῦ γεγονότος, ὅτι τὸ νὰ θαυμάζει τις αἱμοσταγεῖς τυράννους δι’ ὅλου δὲν τὸν τιμᾷ. Καὶ ἡ λέξις «Ἕλλην» ἐπὶ Ἰουστινιανοῦ δὲν ἦτο πεφορτισμένη μὲ κάτι τὸ ἀρχαῖον καὶ μακρυνόν, ὡς γράφετε, ἀλλὰ ἀπηγορευμένη ἐπὶ ποινῇ θανάτου καὶ θεωρουμένη ὡς ὕβρις. Δι’ αὐτὸ ἐλησμονήσαμε τὸ ἐθνικόν μας ὄνομα, κύριε Κ.Π., καὶ δι’ αὐτὸ σήμερα ἐσεῖς θέλετε νὰ λέγεσθε Ῥωμαῖος (μαζὺ καὶ ἡ προπαγάνδα τῆς «Ἐκκλησίας»). Καὶ λοιδωρεῖτε, κύριε Κ.Π., τὸν Πλήθωνα καὶ τὸν Κοραῆν, τὸν μὲν πρῶτον ποὺ ἐπανέφερε τὸ ἔνδοξον ὄνομά μας καὶ ἠθέλησε νὰ μᾶς λυτρώσῃ ἀπὸ τῆς χριστιανικῆς δουλείας καὶ ἐξευτελισμοῦ, τὸν δὲ δεύτερον ποὺ ἐμόρφωσε τοὺς Ἕλληνας, ὥστε νὰ θελήσουν καὶ νὰ κατορθώσουν νὰ ἐλευθερωθοῦν. Ἴσως θὰ προτιμούσατε νὰ εἶναι οἱ Ἕλληνες ἀκόμη ὑπὸ τὸν σιχαμερὸν τουρκικὸν ζυγόν, κύριε Κ.Π.. Καὶ ἡ καθαρεύουσα ποὺ ἐπίσης λοιδωρεῖτε, εἶναι ἡ γλῶσσα ἡ κεκαθαρμένη ἀπὸ τῆς τουρκικῆς καὶ ἄλλης βαρβαρικῆς βρωμιᾶς. Ἡ γλῶσσα ποὺ μᾶς συνέδεσε μὲ τὸ ἔνδοξον παρελθόν μας.
    Ὅσον ἀφορᾷ εἰς τὸ θέμα τῆς θρησκείας, εἶναι ἀσφαλῶς ἀναφαίρετον δικαίωμα καθενὸς νὰ πιστεύῃ ὅ,τι θέλει ἢ νὰ μὴ πιστεύῃ. Ἐν τούτοις εἰς προηγούμενα σχόλιά μου –τὰ ὁποῖα εἶμαι βέβαιος, ὅτι ἔχετε διαβάσει– ἔχω ἀποδείξει κατ’ ἀπόλυτον καὶ ἀδιαμφισβήτητον τρόπον:
    1) τὸν βαθύτατον ἀνθελληνισμὸν τοῦ χριστιανισμοῦ,
    2) τὰ δεινὰ ποὺ ἔφερεν εἰς τὸν Ἑλληνισμὸν ὁ ἐκχριστιανισμὸς τοῦ ῥωμαϊκοῦ κράτους,
    3) τὴν πλήρη ἀσυμβατότητα μεταξὺ τῶν δύο αὐτῶν κοσμοθεωριῶν.
    Ἀλλὰ αὐτὰ τὰ ἔχουν εἴπει καὶ ἄλλοι πολὺ πρὶν ἀπὸ ἐμέ, καὶ ἀσφαλῶς τὰ γνωρίζετε καὶ ἐσεῖς καὶ πολλοὶ ἄλλοι ἀναγνῶσται τῆς ἱστοσελίδος. Ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέραν ὁ καθεῖς ἐπιλέγει τί θέλει νὰ εἶναι: Ἕλλην ἢ Ῥωμαῖος-χριστιανός.
    Εἷς Ἕλλην

    Ὑ/γ.: Τόσον ὁ πουριτανισμὸς ὅσον καὶ ἡ (οἱαδήποτε) λαγνεία οὐδόλως σχετίζονται πρὸς τὸν Ἑλληνισμόν, τοὐναντίον εἶναι καθαρῶς χριστιανικαὶ ἔννοιαι-«ἀρεταί».

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Είναι αλήθεια ότι η μοναδική ξένη γλώσσα που μιλάει ο Ερντογάν είναι τα ελληνικά/ποντιακά;;;
    Εάν αυτό ισχύει, μήπως να αναλάβουν οι Έλληνες του Πόντου συνεπικουρούμενοι από όλους τους άλλους Έλληνες, να του εξηγήσουν ...το γράμμα;;;
    Από την μιά μεριά οι Κούρδοι, από την άλλη οι Πόντιοι, να δέσει το γλυκό !!!
    τζιμης

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. 22 Αυγούστου 2010 4:04 π.μ. Ελληνα σπατάλησες τοση ενεργεια για να απαντήσεις σε εναν βλάκα(γιατι οποιος ισχυρίζεται οτι ο προσδιορισμος Ελλην ειναι περιοριστικός ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΚΑΣ ή δεν ξερει να εκφραζεται), Το οτι ετυχε ενας Ποντιος να εχει αυτην την αποψη δε σημαινει οτι την αποδεχεται και η πλειοψηφία)), όμως ας μην ξεχνάμε τον τρελλό ρατσισμό που δεχτηκαν οι προσφυγες του 22 στην Ελλάδα.Απόρροια ισως αυτού να είναι τετοιου ειδους αποψεις, οι οποίες ειναι βεβαίως απαράδεκτες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Έχω μια ερώτηση προς τους γνωρίζοντες. Κατά το 1922 κάπου 350-400 χιλιάδες Πόντιοι κατέφυγαν στην Ελλάδα. Πόσοι παρέμειναν στον Πόντο;
    Επιπλέον είναι σίγουρο ότι οι Πόντιοι στην Τουρκία είναι κρυπτοχριστιανοί ή κάποιοι έχουν στραφεί με τα χρόνια στον μουσουλμανισμό;
    Tέλος θεωρώ ότι οι επισκέψεις εξ Ελλάδος είναι χρήσιμες γιατί ανοίγουν τα μάτια των εκεί Ποντίων για την ελληνικότητά τους.

    Το λέω αυτό γιατί στο παρελθόν είχα παρακολουθήσει ένα οδοιπορικό στον Πόντο, όπου ένας εκεί έλεγε ότι ήταν στην Γερμανία και άκουσε σε έναν τηλεφωνικό θάλαμο έναν άλλο να μιλά ποντιακά. Όταν του έπιασε την συζήτηση και ρώτησε που μένει, εξεπλάγην όταν ο άλλος του απάντησε στην Θεσσαλονίκη. Ο τύπος εξεπλάγην γιατί δεν γνώριζε ότι Πόντιοι ζουν εκτός Τουρκίας. Δηλαδή ο τύπος αγνοούσε στην ουσία της ελληνική καταγωγή του και την ιστορία του ξεριζωμού το 1922. Άρα είναι σίγουρο ότι έχοντας διατηρήσει οι Πόντιοι στον Πόντο την γλώσσα, έχουν διατηρήσει τον χριστιανισμό, αλλά το κυριότερο την ελληνική τους συνείδηση;
    Αν κάποιος γνωρίζει ας απαντήσει

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. Ανώνυμε 4:04, καταρχάς σ' ευχαριστώ που έκανες τον κόπο να γράψεις τόσα πολλά για μένα!

    Θα ακολουθήσω τον δρόμο του κ. Καλεντερίδη, και δεν θα παρεκτραπώ, παρά θα σου δώσω μια σύντομη απάντηση, μιας και φαίνεται τόσο από τον λόγο σου (που είναι νεκρός: η γλώσσα που χρησιμοποιείς έχει πεθάνει εδώ και αιώνες στην καθημερινότητά μας, ενώ αυτή που επιλέγω εγώ είναι η ζωντανή γλώσσα που μου παρέδωκαν οι παπούδες μου!).

    Θα αρκεστώ να σου γράψω λοιπόν ότι οι παπούδες μου ήτανε περήφανοι για την Ρωμαϊκή τους καταγωγή. Την συνέχεια της φυλής τους την αναγνώριζαν στο Πατριαρχείο Νέας Ρώμης, και όχι στα ελλαδικό Κράτος, που ιδρύθηκε από τους διαφωτιστές μασώνους: απορίας άξιο είναι γιατί ενοχλούνται κάποιοι όταν υπάρχουνε άνθρωποι που εκφράζονται ελεύθερα.

    Εγώ, ένας νέος στον 20ο αιώνα, έχω ή δεν έχω την ελεύθερη επιλογή να επιλέξω, μεταξύ του φαντάσματος της δήθεν ελληνικής και αρχαίας καταγωγής μας, την ισοπέδωση της πραγματικής Ρωμέικης μου καταγωγής και την κατασυκοφάντησή της στο δήθεν "Βυζάντιο"...

    Να μου πει κανείς αν έχω το δικαίωμα να πιστεύω στους προγόνους μου, και όχι στα ψέμματα με τα οποία στήθηκε το γραικικό κράτος...

    Υ.Γ.
    Προτιμώ απευθείας τις πηγές, φίλτατε, όταν διαβάζω την Ιστορία. Κι εκεί βλέπω πώς αποκαλούσανε τον εαυτό τους οι πρόγονοί μου και οι πρόγονοι των προγόνων μου...

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. Ανώνυμε 4:04, καταρχάς σ' ευχαριστώ που έκανες τον κόπο να γράψεις τόσα πολλά για μένα!

    Θα ακολουθήσω τον δρόμο του κ. Καλεντερίδη, και δεν θα παρεκτραπώ, παρά θα σου δώσω μια σύντομη απάντηση, μιας και φαίνεται τόσο από τον λόγο σου (που είναι νεκρός: η γλώσσα που χρησιμοποιείς έχει πεθάνει εδώ και αιώνες στην καθημερινότητά μας, ενώ αυτή που επιλέγω εγώ είναι η ζωντανή γλώσσα που μου παρέδωκαν οι παπούδες μου!) δεν πρόκειται να γίνει σωστός κι επιστημονικός διάλογος μαζί σου.

    Θα αρκεστώ να σου γράψω λοιπόν ότι οι παπούδες μου ήτανε περήφανοι για την Ρωμαϊκή τους καταγωγή. Την συνέχεια της φυλής τους την αναγνώριζαν στο Πατριαρχείο Νέας Ρώμης, και όχι στα ελλαδικό Κράτος, που ιδρύθηκε από τους διαφωτιστές μασώνους: απορίας άξιο είναι γιατί ενοχλούνται κάποιοι όταν υπάρχουνε άνθρωποι που εκφράζονται ελεύθερα.

    Εγώ, ένας νέος στον 20ο αιώνα, έχω ή δεν έχω την ελεύθερη επιλογή να επιλέξω, μεταξύ του φαντάσματος της δήθεν ελληνικής και αρχαίας καταγωγής μας, την ισοπέδωση της πραγματικής Ρωμέικης μου καταγωγής και την κατασυκοφάντησή της στο δήθεν "Βυζάντιο"...

    Να μου πει κανείς αν έχω το δικαίωμα να πιστεύω στους προγόνους μου, και όχι στα ψέμματα με τα οποία στήθηκε το γραικικό κράτος...

    Υ.Γ.
    Προτιμώ απευθείας τις πηγές, φίλτατε, όταν διαβάζω την Ιστορία. Κι εκεί βλέπω πώς αποκαλούσανε τον εαυτό τους οι πρόγονοί μου και οι πρόγονοι των προγόνων μου...

    Όσον αφορά στους Ρωμαίος και στον όρο Ρωμαίο, φαίνεται καθαρά ότι δεν έχεις ψαχτεί, αλλά έλεος φίλτατε...βρες τα μόνο σου, οι πηγές είναι πια μπροστά σου με λίγα κλικ...δεν χρειάζεται να ταξιδέψεις σε βιβλιοθήκες ανά τον κόσμο...διάβασε, φερ' ειπείν, το χρονικόν του Ιωνάννη Κανάνου, για τα γεγονότα του 1425, για να πάρεις μια γεύση γι' αυτά που σου γράφω (όλα τα χρονικά πλην των μαθητών του Γεμιστού μιλούν την ίδια γλώσσα!).

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Όσον αφορά στους Ρωμαίους και στον όρο Ρωμαίο, φαίνεται καθαρά ότι δεν έχεις ψαχτεί, αλλά έλεος φίλτατε...βρες τα μόνο σου, οι πηγές είναι πια μπροστά σου με λίγα κλικ...δεν χρειάζεται να ταξιδέψεις σε βιβλιοθήκες ανά τον κόσμο...διάβασε, φερ' ειπείν, το χρονικόν του Ιωνάννη Κανάνου, για τα γεγονότα του 1425, για να πάρεις μια γεύση γι' αυτά που σου γράφω (όλα τα χρονικά πλην των μαθητών του Γεμιστού μιλούν την ίδια γλώσσα!). Διάβασε τον Ιωάννη Αναγνώστη ή τον Σφραντζή ή τον Κριτόβουλο ή τον Δούκα ή τον Μελισσηνό (ψευδο-Σφραντζή).

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. Θα γράψω κάτι που ίσως να το γνωρίζει ο κ. Καλεντερίδης, που τον εκτιμώ πολύ: στο άγαλμα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, στην μητρόπολη των Αθηνών, υπάρχει μια επιγραφή, του δήθεν τελευταίου λόγου του βασιλέως προς την αυλή και τους στρατιωτικούς του.

    Δεν γράφω επιστημονικά εδώ, αλλά ο λόγος μου είναι προφορικός, διότι θα ήθελε πάρα πολύ χρόνο για να γράψω επίσημα, με όλα τα στοιχεία. Θα το κάνω αν χρειαστεί στο μέλλον, γι' αυτό το θέμα...

    Ο λόγος λοιπόν του Κων. Παλαιλόγου δεν είναι αληθινός. Το κείμενο βρίσκεται στο τρίτο βιβλίο του ψευδο-Σφραντζή, του Μακαρίου Μελισσηνού δηλαδή, και αποτελεί μετάφραση τμημάτων της επιστολής του επισκόπου Λεονάρδου προς τον Πάπα της Ρώμης. Αμφισβητείται δε η γνησιότητα των γραφομένων του Λεονάρδου, μετά από μια μεγάλη έρευνα, πολλών αξίων ιστορικών.

    Οπότε, το νεο-ελληνικό Κράτος βιάστηκε να δημιουργήσει την ταυτότητά του, και αυτό έγινε με ανόητο και άτσαλο τρόπο, από τους Μασώνους που το στηρίξανε...ζούμε με πολλά ψέμματα στην καθημερινότητά μας...με την "Αυτοκεφαλία" της εκκλησίας μας, την απόσχισή της από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, χαρά στην "ελευθερία" μας...

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. ο ερντογαν ειναι γνωστο οτι ειναι λαζοποντιακης καταγωγης. απο τη ριζουντα, (ριζε) αν δεν κανω λαθος, στα συνορα με τη γεωργια.


    γάτος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  25. Κύριε Καλεντερίδη, ο 9:13 με αποκαλεί "βλάκα", και αυτό φυσικά δείχνει το επίπεδό του...

    Θα έπρεπε να επιτρέπετε να δημοσιεύονται κείμενα υβριστικά;

    Δεν διατηρείται έτσι αξιοπρεπής διάλογος...

    Έχω εκφραστεί και επώνυμα, αλλά ο φίλτατος Καυσάσιος αντί να το στηρίξει αυτό (την επώνυμη γραφή!), άφησε ένα σωρό (ή έναν μήπως με διαφορετικά πρόσωπα;!) ανώνυμους να με βρίζουνε.

    Σκεφτείτε το λίγο, γιατί αποθαρρύνετε κόσμο να γράφει...και μένουνε άνθρωποι άρρωστα φανατισμένοι...ξέρω τί σας γράφω!

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. Πρὸς ἀνώνυμον γράψαντα τῇ 22ᾳ–8ου–2010, 9:13 π.μ.:
    Κατανοῶ τὴν ἄποψίν σου, ἀνώνυμε φίλε, καὶ πράγματι ἐσκεπτόμην, ὅτι δὲν ἀξίζει τὸν κόπον νὰ γράψω. Τὸ ἀπεφάσισα ὅμως τελικῶς, δι’ ὅτι τοιαῦται ἀπόψεις, πιθανῶς κατευθυνόμεναι ὑπ’ «ἐκκλησιαστικῶν» κύκλων, πέραν τῆς διαδόσεως τοῦ ψεύδους καὶ τῆς ἀπάτης, ἔχουν διαλυτικὴν ἐπίδρασιν εἰς τὸ φρόνημα τῶν Ἑλλήνων. Ἐπίτρεψέ μου λοιπὸν νὰ ἐπαναλάβω τὸ ἴδιον λάθος.

    Πρὸς Κ.Π.:
    Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα, μήτηρ ὅλων τῶν γλωσσῶν τοῦ κόσμου καὶ ἡ μόνη μὲ ἀπ’ εὐθείας σχέσιν μεταξὺ σημαίνοντος καὶ σημαινομένου, εἶναι ὁλοζώντανος, ἐφ’ ὅσον διὰ τῶν ἀειρόων ναμάτων της τρέφει ὅλας τὰς γλώσσας τοῦ κόσμου καὶ δὴ μάλιστα τὴν Ἐπιστήμην δι’ ὅρων ποὺ αἱ ἄλλαι γλῶσσαι δὲν δύνανται νὰ ἐπινοήσουν. Εἶναι ἐπίσης ἡ μόνη ποὺ ἐπιτρέπει τὴν ὀρθὴν καὶ ἐναργῆ διατύπωσιν ἐννοιῶν. Τοὐναντίον τὸ σημερινόν της κατάντημα ὀφείλεται εἰς τὴν ἀπαγόρευσιν τῆς παιδεύσεως τῶν Ἑλλήνων κατὰ τὸν χριστιανικὸν μεσαίωνα. Ἐκεῖ ἄλλωστε ὀφείλεται καὶ ἡ ἀπώλεια τῆς μνήμης τῆς ἑλληνικῆς καταγωγῆς ἀκραιφνῶν ἑλληνικῶν πληθυσμῶν ἔν τε τῇ Ἑλληνικῇ καὶ τῇ Μικρασιατικῇ Χερσονήσῳ.
    Ἡ ἀρχαία καταγωγὴ τῶν Ἑλλήνων καὶ ἀκόμη τὸ ἀναλλοίωτον τῆς Φυλῆς ἀπὸ τῶν προϊστορικῶν (!) χρόνων ἔχει ἀποδειχθεῖ ἀπὸ πολλῶν ἤδη ἐτῶν ὑπὸ τῆς Ἀνθρωπολογίας καὶ τῆς Γενετικῆς, ἐπὶ παραδείγματι ὑπὸ τοῦ ἀνθρωπολόγου Ἄρη Πουλιανοῦ καὶ τοῦ καθηγητοῦ Γενετικῆς τοῦ Ἀ.Π.Θ. Κων/νου Τριανταφυλλίδου ἀλλὰ καὶ ξένων ἐπιστημόνων.
    Εἶναι γνωστὴ ἡ τακτικὴ τῶν χριστιανῶν νὰ συκοφαντοῦν καὶ ἄλλως, διὰ θεμιτῶν καὶ ἀθεμίτων μέσων, νὰ πολεμοῦν τοὺς ἀντιφρονοῦντας, π.χ. ἡ κατασυκοφάντησις τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων ὡς δῆθεν ὁμοφυλοφίλων, παιδεραστῶν καὶ καταπιεστῶν τῶν γυναικῶν καὶ τῶν δούλων (παράδειγμα τὸ γνωστὸν μισελληνικὸν βιβλίον τοῦ θεολόγου Κ. Σιαμάκη). Ὥστε οὐδεμίαν ἐντύπωσιν προκαλεῖ ἡ κατασυκοφάντησις τῶν διαφωτιστῶν [τὸν ὅρον «διαφωτισταὶ» ἀναφέρετε περίπου ὡς μειωτικόν (!;)] ὡς δῆθεν μασόνων, τὴν ὁποίαν εὐπίστως ἀναπαράγετε.
    Ἀναφέρετε ὅτι τὸ «πατριαρχεῖον» ἔκαμεν δεκτὴν τὴν συνέχειαν τῆς (προφανῶς ῥωμαϊκῆς) φυλῆς τῶν Ποντίων. Βάσει ποίων ὅμως στοιχείων; Καὶ κατὰ πόσον διαθέτει τὸ «πατριαρχεῖον» τὰ ἐχέγγυα νὰ μοιράζει τίτλους καταγωγῆς;
    Τὸ δικαίωμα τῆς ἐλευθέρας ἐπιλογῆς ἐδέχθην οὕτως ἢ ἄλλως εἰς τὸ προηγούμενον σχόλιόν μου, ὁπότε ματαιοπονεῖτε διαμαρτυρόμενος. Ἀλλὰ τὸ κατὰ πόσον ἀποδέχεσθε ὁ ἴδιος τὴν ἐλευθερίαν ἐπιλογῆς καὶ συνεπῶς τῆς ἐκφράσεώς της, μὲ τὴν ὁποίαν εἶναι ἀπολύτως συνδεδεμένη, τὸ ἀποδεικνύετε εἰς τὸ ἑπόμενον σχόλιόν σας τῶν 12:09 μ.μ.. Καὶ τί ἔγινεν, ἐὰν σᾶς λέγει βλάκα; Διατί παρεξηγεῖσθε; Ὁ καθεῖς ἄλλωστε, καὶ ὅλοι μας, φαίνεται πόσον εὐφυὴς εἶναι ἐκ τῶν γραφομένων του.

    Εἷς Ἕλλην

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. προς ΚΠ
    οποιος λεει οτι χαρακτηρισμος Ελληνας ειναι περιοριστικος πως να τον χαρακτηρισεις; Εσυ προσβληθηκες αλλα δε σκεφτικες με αυτα που γραφεις πως προσβαλλεις την κοινη λογικη;;;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. Φίλτατε 1:53, είναι δικαίωμά σου να κατασκευάζεις έναν κόσμο και να ζεις μέσα του. Η γλώσσα με την οποία εκφράζεσαι έχει πεθάνει. Αν διαβάσεις τον Γεώργιο Σφραντζή, αν και πρωτοβεστυαρίτης του παλατιού, γράφει σε χυμώδη δημοτική, του 15ου αιώνα. Σε αντίθεση με τον πλαστογράφο Μελισσουργό/Μελισσηνό, που μετατρέπει το Βραχύ Χρονικόν σε ένα ογκοδέστατο τερατούργημα, με μια γλώσσα ξύλινη και αηδιαστική.

    Αν ακούσεις πώς μιλούνε οι Ρωμαίοι στα νησιά, στην Κάρπαθο, στην Κάσσο...στην Κύπρο, αν ακούσεις γνήσια Ρωμέικα, από τους Ποντίους που κρατάνε ακόμα την γλώσσα, θα δεις ότι η δική σου γλώσσα είναι εφεύρημα του Κοραή: αποστειρωμένη και άνοστη. Ο Παπαδιαμάντης γράφει και φραίνεται η καρδία σου, ενώ ο Κοραής γράφει και αισθάνεσαι χειρότερα και απ' το γράψιμο της Δραγώνας...

    Ο Κόντογλους έγραψε σε ρωμέικη λαλιά, και όχι στα ελληνικά των καθαρευουσιάνων.

    Περί καθαρότητας της φυλής...τί να πω φίλε μου, εδώ σταματώ, διότι μάλλον εσύ προσβάλλεις την νοημοσύνη των ανθρώπων που διαβάζουνε. Ο Φραγκίσκος Τολέδος, ο Ιωάννης di Canano, o Capo Di Istria, ο Κάρολος Κουν, ο Δημήτρης Χορν...είναι ελάχιστοι από τους αμέτρητους Ρωμηούς που μιλούσανε την ελληνική γλώσσα, και ήτανε ένα με την Ρωμιοσύνη. Προσβάλλουν τέτοια εφευρήματα: άλλωστε το ελλαδικό Κράτος είναι θεμελιωμένο στα ψέμματα...γιατί να μην τα στηρίζει με σθένος...

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. Προς Ανώνυμο 2:09.

    Ο χαρακτηρισμός Έλλην είναι περιοριστικότατος, και είναι εντελώς ανίδεοι όσοι υπερασπίζονται το αντίθετο με σθένος, χωρίς να κάνουνε μια μικρή έρευνα, έτσι για τον τύπο...

    Οι Ιταλική Σχολή της Ιστορίας διεκδικεί το λεγόμενο "Βυζάντιο". Βυζάντιο ουδέποτε υπήρξε βέβαια. Και δεν θα το αναλύσω αυτό, διότι ο λόγος μου, επιμένω, είναι προφορικός. Αν αρχίσουμε και γράφουμε ακαδημαϊκά, θα μας πάρει μήνες η συζήτηση. Εδώ δίνουμε ερεθίσματα.

    Οι σύγχρονοι Ιταλοί λοιπόν διεκδικούν το "Βυζάντιο", διότι πολύ απλά τόσο σε επίσημα έγγραφα όσο και σε γραπτά απλών ανθρώπων βλέπουμε αναφορά σε Ρωμαίους και σε Ρωμανία, και όχι σε Έλληνες και Ελλάδα.

    Αν η Δύση μας αποκαλεί Γραικούς, αυτό θεμελιώθηκε με τον Καρλομάγνο, το 794 μ.Χ., όταν κατέλαβε την Παλαιά Ρώμη (που σημειώστε ότι ήτανε Ρωμέικη μέχρι τότε: σε όλες τις Οικουμενικές Συνόδους προϊστατω ο Πάπας, που ήτανε Ορθόδοξος!). Με τον προσδιορισμό "Γραικός", τον οποίο μετέφρασε σε "Έλλην" ο Πλήθωνας, δεν γινόταν φυλετικός προσδιορισμός των υπηκόων της Ρωμανίας, αλλά τονιζόταν η κακοδοξία τους! Γκρεκορουμ Ερρορουμ έγραφε ο Καρλομάγνος στον Πάπα Λέοντα.

    Μας μακελέψανε την Ιστορία μας, και φτάσαμε εδώ που φτάσαμε. Κι έτσι που πάμε, χωρίς αληθινή ταυτότητα, όχι μόνο Κύπρο, αλλά και την Θράκη (την γενέτειρά μου) και το Αιγαίο θα χάσουμε...

    Κ.Π.

    Υ.Γ.
    Δεν μπορώ να γράφω αναλυτικά, διότι μου κόβονται τα κείμενα: περιορισμένος χώρος, είναι και ο έλεγχος από τον admin, που κάνει τον διάλογο ακατόρθωτο πράγμα...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. Προς Ανώνυμο 2:09.

    Ο χαρακτηρισμός Έλλην είναι περιοριστικότατος, και είναι εντελώς ανίδεοι όσοι υπερασπίζονται το αντίθετο με σθένος, χωρίς να κάνουνε μια ιστορική έρευνα, έτσι για τον τύπο...

    Η Ιταλική Σχολή της Ιστορίας διεκδικεί το λεγόμενο "Βυζάντιο". Βυζάντιο ουδέποτε υπήρξε βέβαια. Και δεν θα το αναλύσω αυτό, διότι ο λόγος μου, επιμένω, είναι προφορικός. Αν αρχίσουμε και γράφουμε ακαδημαϊκά, θα μας πάρει μήνες η συζήτηση. Εδώ δίνουμε ερεθίσματα. Και δεν επαρκεί ο χώρος: στέλνω μεγάλα μηνύματα και κόβονται, και χρειάζεται να τα σπάω...τί διάλογος μπορεί να γίνει έτσι...

    Οι σύγχρονοι Ιταλοί λοιπόν διεκδικούν το "Βυζάντιο", διότι πολύ απλά τόσο σε επίσημα έγγραφα όσο και σε γραπτά απλών ανθρώπων βλέπουμε αναφορά σε Ρωμαίους και σε Ρωμανία, και όχι σε Έλληνες και Ελλάδα.

    -συνεχίζεται-

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. Αν η Δύση μας αποκαλεί Γραικούς, αυτό θεμελιώθηκε με τον Καρλομάγνο, το 794 μ.Χ., όταν κατέλαβε την Παλαιά Ρώμη (που σημειώστε ότι ήτανε Ρωμέικη μέχρι τότε: σε όλες τις Οικουμενικές Συνόδους προϊστατω ο Πάπας, που ήτανε Ορθόδοξος!). Με τον προσδιορισμό "Γραικός", τον οποίο μετέφρασε σε "Έλλην" ο Πλήθωνας, δεν γινόταν φυλετικός προσδιορισμός των υπηκόων της Ρωμανίας, αλλά τονιζόταν η κακοδοξία τους! Γκρεκορουμ Ερρορουμ έγραφε ο Καρλομάγνος στον Πάπα Λέοντα.

    Μας μακελέψανε την Ιστορία μας, και φτάσαμε εδώ που φτάσαμε. Κι έτσι που πάμε, χωρίς αληθινή ταυτότητα, όχι μόνο Κύπρο, αλλά και την Θράκη (την γενέτειρά μου) και το Αιγαίο θα χάσουμε...

    Κ.Π.

    Υ.Γ.
    Δεν μ' αρέσουνε οι Διαφωτιστές καθαρευουσιάνοι, και δεν θα αναφέρω άλλα ονόματα, διότι θα προσβληθούνε κάποιοι...ο αντικληρικανισμός, τα μηνύματα κατά της Εκ-κλησίας (αυτοί εκκλησία εννοούνε αυτό που βλέπουνε στην τηλεόραση ή, στην καλύτερη περίπτωση, αυτό που βιώσανε στην "Αυτοκέφαλη" "Εκκλησία" της ενορίας τους...) είναι η απόδειξη της επίδρασης αυτών των Διαφωτιστών στην σκέψη των ελλαδιτών.

    Δεν υπάρχει ελπίς στην Ελλάδα ζεις, που λέει και ο ποιητής...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. Ο ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΟΤΑΝ ΑΡΧΙΣΕ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΡΡΙΞΕ ΤΡΕΙΣ ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΜΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ,ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟΝ ΚΡΟΤΟΝ Ο ΑΕΡΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΗΡΩΙΚΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ...ΑΥΤΟΣ ΟΕΛΛΗΝΑΣ ΤΡΑΝΤΑΛΛΕΝΟΣ ΠΟΣΟΥΣ ΕΠΑΙΞΕ...ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΟΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΛΛΗΝΕΣ?"Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ ΕΝΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΝΑΝΗΝ ΜΑ Ο ΚΥΡΗΣ ΕΤΟΝ ΕΛΛΕΝ."ΕΥΓΕ ΕΛΛΗΝΑ...ΑΡΚΑΣ Ο ΔΙΑΙΟΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. μήπως κάποιοι που παρουσιάζονται πολύ ειδήμονες θέλουν ψυχίατρο; εκτός αν πληρώνονται για να γραφουν από γνωστούς κύκλους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. Ανώνυμε 3:59, τί ψύχωση είναι αυτή με τους "γνωστούς κύκλους";! Γράφεις που γράφεις ανώνυμα, πες μας ποιοί είναι αυτοί οι κύκλοι, και πού αποσκοπεί η δράση τους...μέχρι στιγμής μας έχεις τρελλάνει στην συνομωσιοθεωρία, χωρίς την παραμικρή αναφορά και απόδειξη...

    Την προηγούμενη φορά που έγραφα την άποψή μου, επώνυμα, ουρλιάζανε κάποιοι σε αυτό το ιστολόγιο ότι με βάζει ο...Οικουμενικός Πατριάρχης...η τρέλλα κάποιων δεν έχει ταίρι!

    Εγώ όσο και να με βρίσουνε, απ' τον Σάββα Καλεντερίδη θα ενημερώνομαι. Άλλωστε είναι αυτό το ιστολόγιο μια όαση, μέσα στην παραπληροφόρηση και στην καφρίλα που υπάρχει. Και την γνώμη μου θα την παραθέτω, όσο και αν πονάει.

    Αναφέρεστε στον Κολοκοτρώνη, και τους οπλαρχηγούς του '21, που ήτανε οι μισοί πουλημένοι σε προτέκτορες, ενώ ο λαός σφαγιαζότανε από τον βάρβαρο Τούρκο. Τα γράφει ο Μακρυγιάννης, ανοίξτε και δείτε με τα μάτια σας...γιατί δεν αναφέρεστε στο 1453: ποιό βασίλειο έπεσε τότε, και ΠΩΣ αυτοπροσδιορίζονταν οι υπήκοοί του;! Γιατί σιωπή πάνω σε αυτό;...

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. Πρὸς Κ.Π.:
    Θὰ ἐνόμιζε κανεῖς, ἀναγιγνώσκων τὰ σχόλιά σας, ὅτι δι’ ὑμᾶς δὲν ὑπάρχει προχριστιανικὴ ἱστορία. Ἀναλίσκεσθε συνεχῶς εἰς γεγονότα καὶ πράγματα ποὺ συνέβησαν εἰς τὸ ἀνθελληνικὸν ῥωμαϊκὸν κράτος, ἐποχὴν τῆς ὑστάτης καταπτώσεως τῶν Ἑλλήνων, ἀφ’ ἧς καὶ ἑλκύετε ἰδεολογικῶς. Ὅμως τὰ πράγματα διαφέρουν κατὰ πολύ. Ἀναφέρεσθε εἰς κείμενα τοῦ Γεωργίου Φραντζῆ καὶ τοῦ ἀναθεωρητοῦ του Μακαρίου Μελισσηνοῦ καὶ ἀγνοεῖτε ὅλην τὴν προχριστιανικὴν ἐποχήν, καθ’ ἣν ἐγράφησαν κείμενα, πραγματικὰ μνημεῖα τοῦ Παγκοσμίου (= Ἑλληνικοῦ) Πολιτισμοῦ. Ἀγνοεῖτε τὸν Ὅμηρον, ὃς «πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα πεπαίδευκεν», τοὺς τραγικοὺς ποιητάς, τοὺς ἱστορικούς, τοὺς μεγάλους φιλοσόφους, τοὺς μαθηματικούς, ἀστρονόμους, μηχανικοὺς καὶ ἄλλους, ὅσοι διέφυγαν τῆς καταστροφικῆς λαίλαπος τῶν ὁμοϊδεατῶν σας βαρβάρων. Νὰ σᾶς πληροφορήσωμεν λοιπόν, κύριε Κ.Π., ὅτι ὁ Ἑλληνικὸς Πολιτισμός, ὅσον καὶ ἐὰν ἐπολεμήθη ὑπὸ τῶν χριστιανῶν, ἐπέζησεν. Καὶ εἴμεθα ἡμεῖς οἱ φορεῖς του, οἱ σύγχρονοι Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι τρεφόμεθα ἀπὸ τῆς θείας γλώσσης τῶν προγόνων μας. Καὶ ὅ,τι καὶ ἂν κάμετε, δὲν θὰ δυνηθῆτε νὰ μᾶς ἐξαφανίσετε. Τῶρα πλέον δὲν δύνανται οἱ ταγοί σας νὰ ἐλέγξουν τὴν γνῶσιν, δι’ ὅτι ζοῦμε εἰς τὴν ἐποχὴν τῆς πληροφορίας. Καὶ ἡ Ἑλλάς σιγά-σιγὰ ἀλλὰ σταθερὰ θὰ ἐπανακτήσῃ τὸ ἀρχαῖόν της κλέος.
    Εἷς Ἕλλην

    Ὑ/γ.: Ἐξ ὅσων γνωρίζω, εἰς τὴν Κάρπαθον, Κάσον καὶ Κύπρον, ἀλλὰ καὶ τὰς ἄλλας νήσους, κατοικοῦν Ἕλληνες καὶ ὄχι Ῥωμαῖοι. Ἐκτὸς ἐὰν ἔχετε πληροφορίας τινὰς ἐποικισμοῦ των ὑπό… τοῦ Ἰουλίου Καίσαρος. Καὶ ἐπιμένετε νὰ αἰσχρολογεῖτε κατὰ τῶν Ἀπελευθερωτῶν τῆς Πατρίδος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. 8:08, αν ρωτούσατε τον Δαυίδ τον Κομνηνό ή τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγου σε ποιό γένος ανήκουνε, και σε ποιό γένος ανήκουνε οι υπήκοοί τους, θα πέρνατε μια απάντηση που θα σας δυσσαρεστούσε: θα σας λέγανε για το Γένος των Ρωμαίων, στον οποίο αναφέρονται βασιλείς και απλοί άνθρωποι, για αιώνες, και ως δια μαγείας εξαφανίζεται το 1821...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. Eίπα
    "μήπως κάποιοι που παρουσιάζονται πολύ ειδήμονες θέλουν ψυχίατρο; εκτός αν πληρώνονται για να γραφουν από γνωστούς κύκλους.

    22 Αυγούστου 2010 3:59 μ.μ." και

    είπε
    Ανώνυμε 3:59, τί ψύχωση είναι αυτή με τους "γνωστούς κύκλους";! Γράφεις που γράφεις ανώνυμα, πες μας ποιοί είναι αυτοί οι κύκλοι, και πού αποσκοπεί η δράση τους...μέχρι στιγμής μας έχεις τρελλάνει στην συνομωσιοθεωρία, χωρίς την παραμικρή αναφορά και απόδειξη..." ο Κ.Π.
    22 Αυγούστου 2010 5:16 μ.μ.

    Με συγχωρείτε κύριε/α γνωριζόμαστε; ξέρετε ότι εγώ έχω γράψει πάλι γιά γνωστούς κύκλους; πού έχω γράψει σας παρακαλώ και πότε;
    το ιστολόγιο του κ. Καλλεντερίδη δίνει τη δυνατότητα να παραθέτει οποιος/α θέλει την αποψή του ανώνυμα.
    Ευχαρίστως να σας δώσω κάποια στοιχεία μου αν χρειάζεται αλλά με εντυπωσιάζει το γεγονός ότι αναφέρεστε σε μένα σαν πιστοποιημένα πολλές φορές αναφερόμενο σε "γνωστούς κύκλους".
    Θα μπορούσατε να μου δώσετε μερικές εξηγήσεις;
    Να 'στε καλά!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. Φίλε 2:44, και φίλοι του ιστολογίου.

    Ας σταματήσουμε τους τσακωμούς.

    Δεν οδηγούνε πουθενά, παρά μόνο στην καταστροφή: το 1974 άνθρωποι απλοί, καθημερινοί, σαν εμάς, βρεθήκανε στα χαρακώματα πολεμώντας με έναν γνώριμο και αμετανόητα βάρβαρο εχθρό. Κανείς δεν μπορεί να μας εξασφαλίσει ότι αυτό δεν θα ξαναγίνει.

    Υπάρχουνε αρχαιολάτρες, άθεοι, υπάρχουνε και χριστιανοί, νοσταλγοί της Αυτοκρατορίας μας: όλα τα έχει το περιβόλι...το θέμα είναι να αποδεχόμαστε ο ένας τον άλλο, με τα επιχειρήματά του ο καθένας και τις εμπειρίες του.

    Ας σταματήσουμε τους εικονικούς "τσακωμούς", και τις ανόητες παρεξηγήσεις.

    Έχω ψάξει πολύ το ιστορικό θέμα, από όλες τις μεριές, κι έχω τις απόψεις μου. Με τρομάζουνε οι εθνομηδενιστές, οι απόψεις τους, όσο και οι αρχαιολάτρες, που αφαιρούνε πολλούς αιώνες ιστορίας, σαν να μην υπήρξανε ποτέ.

    Διαφωνώ με πολλούς εδώ μέσα, αλλά ας μείνουμε στην διαφωνία αδέλφια! Το διαβατήριό μας γράφει ότι είμαστε Έλληνες: είμαστε βαπτισμένοι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μιλούμε την ελληνική λαλιά, ζούμε σε όρια που τα αμφισβητούνε βάρβαροι λαοί που ακόμα και στο πρόσφατο παρελθόν καταστρέψανε εκκλησίας, βιάσανε γυναίκες και παιδιά, εκτέλεσαν αιχμαλώτους...

    ...αν διαβάσετε τις περιγραφές του Ιωάννη Κανάνου για την απόπειρα Άλωσης της Πόλης από τον Μουρατ, το 1425, θα ανατριχιάσετε: ότι έγινε το 1974, ότι έγινε το 1922, τα ίδια γίνονταν και τότε. Οι μέθοδοι των Τούρκων δεν έχουνε αλλάξει...

    Νιώθω ιστορικά Ρωμαίος. Όταν δει κανείς την αλήθεια, την ψηλαφίσει, δεν θέλει να την αποχωριστεί με τίποτα. Αλλά είμαι Έλληνας πολίτης, στον 21ο αιώνα, όπως κι εσείς: είμαστε αδέλφια, και πρέπει να κουλαρουμε λίγο σε αυτό το ιστολόγιο: εδώ βρίσκουμε την αλήθεια που μας κρύβουνε.

    Ας είμαστε ενωμένοι σαν μια γροθιά, ακόμα και όταν διαφωνούμε.

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. Φίλε 2:44, και φίλοι του ιστολογίου.

    Ας σταματήσουμε τους τσακωμούς.

    Δεν οδηγούνε πουθενά, παρά μόνο στην καταστροφή: το 1974 άνθρωποι απλοί, καθημερινοί, σαν εμάς, βρεθήκανε στα χαρακώματα πολεμώντας με έναν γνώριμο και αμετανόητα βάρβαρο εχθρό. Κανείς δεν μπορεί να μας εξασφαλίσει ότι αυτό δεν θα ξαναγίνει.

    Υπάρχουνε αρχαιολάτρες, άθεοι, υπάρχουνε και χριστιανοί, νοσταλγοί της Αυτοκρατορίας μας: όλα τα έχει το περιβόλι...το θέμα είναι να αποδεχόμαστε ο ένας τον άλλο, με τα επιχειρήματά του ο καθένας και τις εμπειρίες του.

    Ας σταματήσουμε τους εικονικούς "τσακωμούς", και τις ανόητες παρεξηγήσεις.

    Έχω ψάξει πολύ το ιστορικό θέμα, από όλες τις μεριές, κι έχω τις απόψεις μου. Με τρομάζουνε οι εθνομηδενιστές, οι απόψεις τους, όσο και οι αρχαιολάτρες, που αφαιρούνε πολλούς αιώνες ιστορίας, σαν να μην υπήρξανε ποτέ.

    Διαφωνώ με πολλούς εδώ μέσα, αλλά ας μείνουμε στην διαφωνία αδέλφια! Το διαβατήριό μας γράφει ότι είμαστε Έλληνες: είμαστε βαπτισμένοι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μιλούμε την ελληνική λαλιά, ζούμε σε όρια που τα αμφισβητούνε βάρβαροι λαοί που ακόμα και στο πρόσφατο παρελθόν καταστρέψανε εκκλησίας, βιάσανε γυναίκες και παιδιά, εκτέλεσαν αιχμαλώτους...

    ...αν διαβάσετε τις περιγραφές του Ιωάννη Κανάνου για την απόπειρα Άλωσης της Πόλης από τον Μουρατ, το 1425, θα ανατριχιάσετε: ότι έγινε το 1974, ότι έγινε το 1922, τα ίδια γίνονταν και τότε. Οι μέθοδοι των Τούρκων δεν έχουνε αλλάξει...

    Νιώθω ιστορικά Ρωμαίος. Όταν δει κανείς την αλήθεια, την ψηλαφίσει, δεν θέλει να την αποχωριστεί με τίποτα. Αλλά είμαι Έλληνας πολίτης, στον 21ο αιώνα, όπως κι εσείς: είμαστε αδέλφια, και πρέπει να κουλαρουμε λίγο σε αυτό το ιστολόγιο: εδώ βρίσκουμε την αλήθεια που μας κρύβουνε.

    Ας είμαστε ενωμένοι σαν μια γροθιά, ακόμα και όταν διαφωνούμε.

    Κ.Π.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. Eίπε Κ.Π.
    23 Αυγούστου 2010 12:58 μ.μ.

    'Φίλε 2:44, και φίλοι του ιστολογίου.

    Ας σταματήσουμε τους τσακωμούς....."

    Απαντώ: αγαπητέ συνάνθρωπε όσο αφορά εμένα δεν τσακώνομαι.Εκφράζω την άποψή μου.Ούτε με σένα τσακώνομαι.Διατυπώνω μια εύλογη απορία,κατόπιν της κρίσης που έκανες σε παραπάνω θέση μου,στην οποία όμως δεν απαντάς.

    Στα άλλα ζητήματα που θέτεις δεν τοποθετούμαι διότι ως προς το ερώτημά μου είναι εκτός θέματος.

    Θα παρακαλούσα λοιπόν και πάλι να μου απαντήσεις επί της ουσίας διότι αναφέρεσαι προσωπικά.
    Άν θέλεις φυσικά.

    Ευχαριστώ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  41. Γενετικά καθαρός Έλλην δεν υπάρχει, που να έχει δηλαδή προγόνους μόνο Έλληνες, όπως δεν υπάρχει και καθαρός Ρωμαίος, ή καθαρός Τούρκος στην Τουρκία. Περί όνου σκιάς ο λόγος για το "γένος" λοιπόν. Ο καθένας δικαιούται να τιμά όποιον θέλει από τους γενετικούς προγόνους του, και να σιωπά τους άλλους.

    Πολιτιστικά όμως είναι μέγιστη προσβολή στον Ελληνισμό να αποκαλούνται συνεχιστές του Ελληνικού πολιτισμού τα γυφτόσκατα των σκυλάδικων και οι βλαμμένοι της Ασιατικής ρασολατρείας.

    Προς "Εις Έλλην": Υπάρχει και ο αυθεντικός χριστιανισμός ενός μέγα μύστη των Καβείρειων μυστηρίων με το όνομα Γιεχόσουα, τη διδασκαλία του οποίου οι Ιουδαϊκές αρχές παραποίησαν μαζικά και πλαστογράφησαν ανακατεύοντας γεγονότα και μύθους άλλων προσώπων όπως ο Απολλώνιος ο Τυαννεύς.

    Ο μέγας μύστης Ιησούς ή Γιεχόσουα δεν ερχόνταν σε αντίθεση ούτε με την επιστήμη ούτε με τον ελληνικό πολιτισμό. Οι αυθεντικές διδασκαλίες του έχουν χαθεί, και αντικατασταθεί από βλακώδη ρασολατρεία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. 1 ἀπὸ 2
    Πρὸς ἀνώνυμον γράψαντα τῇ 8ῃ – 10ου – 2.010, 10:23 μ.μ.:

    Ἀντίθεον δὲ Πελασγὸν ἐν ὑψικόμοισιν ὄρεσσι
    γαῖα μέλαιν’ ἀνέδωκεν, ἵνα θνητῶν γένος εἴη.
    Ἄσιος ὁ Σάμιος


    Ἤτοι:
    Τὸ ἴσον πρὸς τοὺς θεοὺς Πελασγὸν εἰς τὰ ὑψίκομα ὄρη
    ἀνέδωκεν ἡ μαύρη γῆ, ἵνα γεννηθῇ τὸ γένος τῶν θνητῶν.

    Ἀνατρέχων ἐν τάχει εἰς παλαιοτέρας ἀναρτήσεις καὶ σχόλια τοῦ Πληροφοριογνώμονος, ἀντελήφθην μετ’ ἐκπλήξεως τὸ σχόλιόν σου, σχεδὸν δύο μῆνας μετὰ τὴν ἀνάρτησιν! Ἔστω. Ἐὰν σχολιάζῃς εἰς τοσοῦτον παλαιὰ ἄρθρα, εὐελπιστῶ, ὅτι θὰ ἀναγνώσῃς καὶ τὴν ἔτι βραδυτέραν ἀπάντησίν μου.
    Ὡς πρὸς τὸ θέμα τῆς καταγωγῆς μας, ἀναφέρομαι εἰς αὐτὴν εἰς προηγούμενον σχόλιον (22 – 8ου – 2.010, 1:53 μ.μ.). Οἱ σύγχρονοι Σλαῦοι, Τοῦρκοι, Φράγκοι, τόσον ἐν Ἑλλάδι, ὅσον καὶ ἐκτὸς αὐτῆς, εἶναι Ἕλληνες ἀπωλέσαντες τὴν ἑλληνικότητά των. Εἰδικώτερον οἱ λεγόμενοι Σλαῦοι τῆς χερσονήσου τοῦ Αἵμου οὐδεμίαν σχέσιν ἔχουν ἀνθρωπολογικῶς πρὸς τοὺς ἐκτὸς αὐτῆς (π.χ. Ῥώσσους, Οὐκρανούς, Πολωνοὺς κ.ἄ.). Ὁμοίως οἱ Τοῦρκοι (καὶ μάλιστα οἱ πρὸς δυσμὰς τῆς Μ. Ἀσίας) οὐδεμίαν πρὸς τοὺς Μογγόλους, Οὐϊγούρους, Τουρκομάνους κ.ἄ.. Ὅλοι αὐτοὶ εἶναι ἀπόγονοι τῶν παναρχαίων Πελασγῶν, μεταξὺ τῶν ὁποίων κατατάσσονται ὡς κύριον μέλος καὶ συνεχισταὶ οἱ Ἕλληνες. Τέλος οἱ Φράγκοι εἶναι πιθανώτατα κατὰ κύριον λόγον Ἕλληνες ποὺ ἔγιναν καθολικοὶ κατὰ τὴν φραγκοκρατίαν.
    Χαρακτηριστικὴ τῆς ἀστοχίας ἀποδόσεως ἐθνικότητος εἶναι ἡ περίπτωσις τῶν Βουλγάρων. Οἱ γνήσιοι Βούλγαροι ἦσαν ταταρομογγολικῆς καταγωγῆς, ὅπως περίπου καὶ οἱ γνήσιοι Τοῦρκοι. Ὅμως λόγῳ γλώσσης καὶ κυριλλικοῦ ἀλφαβήτου θεωροῦνται Σλαῦοι. Πρόκειται περὶ χαρακτηριστικῆς περιπτώσεως σκοπίμου ἀφελληνισμοῦ συμπαγῶν ἑλληνικῶν πληθυσμῶν ὑπὸ τοῦ ἀνατολικοῦ ῥωμαϊκοῦ κράτους. Δι’ ὅτι ἡ ἀνθελληνικὴ χριστιανικὴ «Ἐκκλησία» ἐδημιούργησεν τὸ κυριλλικὸν ἀλφάβητον, πρὸ κειμένου νὰ παύσῃ ἡ μέχρι τότε χρῆσις τοῦ ἑλληνικοῦ. Ἀντιλαμβάνεσαι τί μᾶς ἔχουν κάμει οἱ ῥωμαιοχριστιανοί; Ἐξ αἰτίας των ἀλληλεσφαγιαζόμεθα κατὰ τοὺς Βαλκανικοὺς Πολέμους μετὰ τῶν ἀδελφῶν μας Θρᾳκῶν. Δι’ ὅτι εἶναι Θρᾷκες, ἐφ’ ὅσον οἱ ὡς ἄνω ἀληθεῖς Βούλγαροι, οἱ ὁποῖοι διεισέδυσαν εἰς τὴν σημερινὴν Βουλγαρίαν, ἦσαν ἐλάχιστοι, μικραὶ λῃστοσυμμορίαι καὶ μισθοφόροι, οἱ ὁποῖοι οὐδόλως ἐδυσκολεύθησαν νὰ προσεταιρισθοῦν τοὺς τυραννουμένους αὐτόχθονας Θρᾷκας καὶ νὰ γίνουν τοπικοὶ βασιλεῖς.

    Εἷς Ἕλλην (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. 2 ἀπὸ 2
    Πράγματι ἡ Ἑλλὰς ὑπέστη πολλὰς βαρβαρικὰς ἐπιδρομὰς κατὰ τὰ μαῦρα χρόνια τῆς χριστιανικῆς δουλείας, τὰς ὁποίας μανθάνομεν ἐκ «βυζαντινῶν» ἱστοριογράφων, καὶ θὰ ἦτο εὔλογον οἱ Ἕλληνες νὰ ἔχουν ἐξαφανισθεῖ ἢ ἔστω ἀλλοιωθεῖ ἀνθρωπολογικῶς. Ὅμως φαίνεται, ὅτι τοῦτο δὲν ἰσχύει κατὰ τὰς ἀνθρωπολογικὰς καὶ γενετικὰς μελέτας. Μερικαὶ πιθαναὶ ἐξηγήσεις εἶναι ἡ συγγένεια τῶν ἐπιδρομέων (Πελασγῶν ὄντων ἢ καὶ Ἑλλήνων ἀποίκων ἐπανελθόντων εἰς τὴν κοιτίδα τῆς Φυλῆς), τὸ ἐνδεχομένως ὀλιγάριθμον τῶν ἐπιδρομέων καὶ ἡ φθορά των λόγῳ συρράξεων μετὰ τῶν «Βυζαντινῶν» καὶ ὄχι μόνον.
    Ἐν ὀλίγοις πάντως ὁ μεσαίων καὶ ἡ τουρκοκρατία ἀνεστάτωσαν τὴν ἐθνικὴν συνείδησιν τοῦ βαλκανομικρασιατικοῦ χώρου, ὥστε σήμερον νὰ μὴ γνωρίζωμεν τὴν καταγωγήν μας. Ἐν τούτοις, καὶ ἂν δεχθῶμεν, ὅτι δὲν εἴμεθα γνήσιοι Ἕλληνες, ἐλαχίστην σημασίαν ἔχει πλὴν τῆς συναισθηματικῆς. Δι’ ὅτι ὁ Ἑλληνισμὸς εἶναι κυρίως Πολιτισμὸς καὶ τρόπος ζωῆς καὶ θεάσεως τοῦ κόσμου. Εἶναι ὡς ἐκ τούτου παγκόσμιος, ὑπερβαίνων τὰ ἐθνικὰ σύνορα. Τοῦτο ἀναζητῶμεν εἰς τὸν ἑλληνισμόν μας πλέον τῆς καταγωγῆς, νὰ ζῶμεν ὡς ἐλεύθεροι Ἕλληνες, χαιρόμενοι τὴν Φύσιν καὶ τὸν Ἔρωτα, ἐρωτῶντες συνεχῶς καὶ ἀνακαλύπτοντες, καὶ ὄχι ὡς χριστιανοὶ δοῦλοι, μισοῦντες τὴν ζωὴν καὶ ἀπαγορεύοντες εἰς ἑαυτοὺς καὶ τοὺς γύρω μας πᾶσαν ἡδονήν.
    Τὸ ἐὰν λοιπὸν ὁ Γιόσουαχ ἢ Γιεχόσουαχ ἢ Ἰησοῦς (ἓν καὶ τὸ αὐτόν) ὑπῆρξεν ἀληθής, οὐδόλως ἐνδιαφέρει τὸν Ἕλληνα. Ὁ Ἕλλην ἀναζητεῖ τὰς ἀπαντήσεις ἐντός του καὶ εἰς τὴν Παμμήτειρα Φύσιν καὶ ὄχι εἰς μεσσίας, περιπλανωμένους μάγους καὶ ἀγύρτας. Ἡ διδασκαλία τοῦ Γιόσουαχ δὲν ἐνδιαφέρει τοὺς Ἕλληνας, ἐπειδὴ αὐτοὶ ἔχουν πολὺ μεγαλυτέρους καὶ σοφωτέρους ἐκείνου διδασκάλους. Ἐπὶ πλέον εὑρίσκω ἐντελῶς ἀπίθανον τὴν ἱστορίαν κάποιος Γιεχόσουαχ νὰ μετέσχεν τῶν ἑλληνικῶν Καβειρίων μυστηρίων, ὀσφραίνομαι ἐν αὐτῇ τὸ δηλητήριον τῆς ἰουδαιοχριστιανικῆς προπαγάνδας καὶ διαστρεβλώσεως τῆς πραγματικότητος. Ὀσφραίνομαι ἀκόμη λιακοπούλεια ἀνέκδοτα…
    Τέλος ὁ Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς, ἂν καὶ Ἕλλην, ὡς φαίνεται, τὴν καταγωγήν, ἦτο γέννημα τῆς ἰδίας ἐποχῆς ποὺ ἐγέννησεν τὸν χριστιανισμόν. Ἐποχῆς καθ’ ἣν αἱ μαστιζόμεναι ἐκ τῆς ἀνεχείας καὶ τῆς ῥωμαϊκῆς σκληρότητος ἀμόρφωτοι μᾶζαι ἀνεζήτουν, φεῦ! παρηγορίαν εἰς κάθε λογῆς ἀγύρτην ταχυδακτυλουργὸν καὶ «τὸ ἔρριχναν» εἰς τὴν θρησκείαν.

    Εἷς Ἕλλην

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Υφίσταται μετριασμός των σχολίων.

- Παρακαλούμε στα σχόλια σας να χρησιμοποιείτε ένα όνομα ή ψευδώνυμο ( Σχόλια από Unknown θα διαγράφονται ).
- Παρακαλούμε να μη χρησιμοποιείτε κεφαλαία γράμματα στη σύνταξη των σχολίων σας.