Λίγα μέτρα μακριά από τη Γαλλική Πρεσβεία, στην Ακαδημίας, υπάρχει καιρό τώρα ένα σύνθημα: Πόλεμος είναι τα 450 ευρώ μισθός. Πόσο αλαζονικό σου φαίνεται τώρα. Το θέμα δεν είναι ότι αυτός που το ’γραψε δεν ξέρει καν πόσος είναι ο κατώτατος μισθός. Αλλά ότι το σύνθημα είναι αφόρητα έιτις. Τα καλομαθημένα παιδιά της μεταπολίτευσης δεν μπορούν καν να φανταστούν ότι υπάρχει μια ζωή μη εξασφαλισμένη από πακέτα Ντελόρ και δάνεια. Και έτσι αντιμετωπίζουν τη δυσκολία, τον καθημερινό αγώνα, τις στερήσεις, ως πόλεμο. Ως «γενοκτονία» και «ανθρωπιστική καταστροφή». Δεν είναι περίεργο πως είμαστε η μόνη χώρα που 6 χρόνια τώρα έχει μπλέξει με τα μνημόνια και δεν μπορεί να σηκώσει κεφάλι, να αναπτύξει την οικονομία της, μόνο κλαψουρίζει θυματοποιημένη. Πρέπει λοιπόν να το πούμε, φωναχτά, σε όλους τους τόνους: Όχι, ρε φίλε, πόλεμος δεν είναι ο χαμηλός μισθός, σύνελθε. Πόλεμος είναι να σε χτυπάνε, να σε βιάζουν, να σε βασανίζουν, να σε καίνε, να σε δολοφονούν με καλάσνικοφ. Πόλεμος είναι, για να γλιτώσεις όλα αυτά, να πνίγεσαι στο Αιγαίο.
Μη γράψεις, μου λέει, για το Παρίσι, δεν έχουμε
ανάγκη από συναισθηματικά κείμενα, γράψε για την τρομοκρατία, για τη
δικιά μας στάση. Έχει δίκιο, δεν χρειαζόμαστε άλλο λυρισμό, αλλά το
γεγονός ότι οι άνθρωποι μιλάνε για το Παρίσι ακόμη κι αν δεν έχουν πάει
ποτέ, σαν να είναι το σπίτι τους, είναι και η απάντηση σε όλες αυτές τις
λίγο αφελείς, λίγο υποβολιμαίες αιτιάσεις, ότι δεν μιλάμε με το ίδιο
πάθος για τους νεκρούς της Κένυας ή της Βηρυτού.
Μιλάμε για το Παρίσι σα να ’ναι «δικό μας» γιατί είναι ο κόσμος μας, ο δικός μας τρόπος ζωής. Γιατί απ’ όλες τις δυτικές μητροπόλεις, το Παρίσι ακόμα πιο πολύ, είναι η πιο ανοιχτή, η πιο φιλόξενη, ανθρώπινη, πολύχρωμη, ανεκτική πόλη. Κάπως έτσι, αγαπώντας, διασκεδάζοντας και δουλεύοντας θέλουμε να ζήσουμε, με ανθρώπους που μας μοιάζουν και είναι πολύ διαφορετικοί από μας. Την απόλαυση τη θέλουμε στη ζωή μας και όχι στη μετά θάνατο ζωή. Είναι αυτός ο «δυτικός τρόπος ζωής» ή είναι το επίπεδο που έφτασε η ανθρωπότητα μετά από πορεία αιώνων; Ο πλανήτης δεν προχωράει όλος μαζί, όμως εμείς εδώ είμαστε τώρα και αυτό το «εδώ», το δικό μας επίπεδο οφείλουμε να προστατέψουμε. Το δικαίωμά μας να μην παίρνουμε τους εαυτούς μας πολύ στα σοβαρά, το δικαίωμα να κάνουμε λάθος, να διορθωνόμαστε, να αλλάζουμε, να αμφισβητούμε, να ειρωνευόμαστε, να αυτοσαρκαζόμαστε. Να μην είμαστε ταγμένοι, να μην είμαστε «στρατιώτες» ούτε του θεού ούτε κανένα.
Ακόμα κι αν εμείς δεν το συνειδητοποιούμε, οι τρομοκράτες δείχνουν ποιος είναι «ο εχθρός τους». Γι’ αυτό δεν στοχεύουν κρατικούς στόχους, σύμβολα ισχύος της Δύσης ή ταξικούς εχθρούς, αλλά γήπεδα, συναυλιακούς χώρους, μπαρ, καφέ, εστιατόρια. Χτυπάνε το «λαϊκό» Παρίσι, το νεολαιίστικο, το πολύχρωμο, εκεί που τα μισά θύματα κατά πάσα πιθανότητα θα είναι μουσουλμάνοι. Καθόλου δεν τους ενδιαφέρει, όπως δεν τους ενδιαφέρει η τύχη των προσφύγων που θαλασσοπνίγονται στη Μεσόγειο και τώρα η ζωή τους θα δυσκολέψει. Αντίθετα, αυτό ακριβώς επιδιώκουν, να μην έχουν τα θύματά τους καμία διαφυγή. Γιατί τα πρώτα τους θύματα δεν είναι η Δύση, αλλά οι συμπατριώτες τους, στους οποίους θέλουν να επικρατήσουν.
Δεν είναι αλήθεια ότι τα media δεν γράφουν για τις τραγωδίες που συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο, κάθε μέρα γράφουμε, αλλά έτσι είναι οι άνθρωποι, μας νοιάζουν περισσότερο όσα συμβαίνουν σπίτι μας, κοντά μας. Και ο κόσμος μας, όσο κι αν προσπαθούν αυτό να το αλλάξουν οι καθ’ ημάς τζιχαντιστές, είναι ο δυτικός κόσμος. Και γιατί, πρέπει να το παραδεχτούμε, όσο σκληρό κι αν ακουστεί, η ζωή εδώ είναι πολύτιμη. Όχι γιατί είμαστε καλύτεροι από τους άλλους ανθρώπους. Αλλά γιατί το ξέρουμε. Γιατί, για να το καταλάβουμε, δώσαμε πολλούς αγώνες, πολύ αίμα σε πολέμους με βασιλιάδες και αυτοκράτορες και σε θρησκευτικούς πολέμους και σε εμφυλίους και με δικτάτορες και με το ναζισμό και σε ολοκαυτώματα και με την ιερά εξέταση και σε παγκόσμιους και σε εθνικούς πολέμους. Πολεμήσαμε και πεθάναμε για όλα, για θρησκείες, για σημαίες, για εδάφη, για ιδεολογίες, μέχρι να φτάσουμε να κάνουμε τη ζωή ταμπού, υπέρτατο αγαθό, ιερή. Δεν μπορούμε τώρα να αφήσουμε κανέναν να την αφαιρεί. Δεν μπορούμε τώρα να μην ξέρουμε σε ποιο στρατόπεδο είμαστε.
Όπως πάντα συμβαίνει στην περίεργη πατρίδα μας, δεν έλειψαν και αυτή τη φορά οι φωνές που δεν μπορούν να πουν ούτε μια φράση συμπόνιας, που δεν μπορούν να δείξουν κανέναν οίκτο, που τη στιγμή του πένθους πάντα θα μιλήσουν για τις «ευθύνες» της Δύσης, θα αρχίσουν τους συμψηφισμούς. Όμως, παρά την κεκτημένη ταχύτητα που έχουμε να δίνουμε μεγάλη σημασία στο δικό μας Ισλάμ, νομίζω ότι σιγά-σιγά οι φωνές αυτές του μίσους γίνονται πιο περιθωριακές. Ένας πολιτικός, δύο δημοσιογράφοι, τρεις ημίτρελοι είναι πάντα που στόχο τους έχουν τη Δύση, τον κοινοβουλευτισμό, τη δημοκρατία και νιώθουν διαρκώς αλληλέγγυοι με κάθε τριτοκοσμική απειλή.
Συμβαίνει ένα περίεργο φαινόμενο στις μέρες μας, ο χρόνος έχει πια επιταχυνθεί ιλιγγιωδώς και όλα κρίνονται και αποδεικνύονται πολύ γρήγορα. Πριν ένα χρόνο τα social media συντάραζε η διαμάχη για το αν ένας φυλακισμένος έπρεπε να παρακολουθεί στη σχολή τα μαθήματά του. Αυτές τις μέρες ο ίδιος έστειλε διακήρυξη για ένα «μαύρο Δεκέμβρη». Δεν έγινε η παραμικρή συζήτηση, η παραμικρή διαμάχη, ούτε χρόνος δεν έχει περάσει και όλοι ξέρουν ποιος είχε δίκιο πέρυσι.
Θα έχουμε δύσκολες μέρες μπροστά μας και μόνο η σοβαρότητα μπορεί να μας σώσει. Η σοβαρότητα που λείπει από τη χώρα μας η οποία βυθίζεται συνεχώς σε μια αδιανόητη ελαφρότητα. Ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε την πολιτική βία, σου προκαλεί τρόμο. Η ζωή είναι πιο δύσκολη και επικίνδυνη απ’ όσο είχαμε πιστέψει τις προηγούμενες 2-3 δεκαετίες. Ο πλανήτης μας έχει πάρει άσχημες στροφές και όσοι καλομαθημένοι δεν το ’χουν καταλάβει και ζουν μακάρια λες και είμαστε ακόμα στις δεκαετίες της ευδαιμονίας και της δυτικής κυριαρχίας, θα το πληρώσουν άσχημα. Όλα αυτά τα συντηρητικά μυαλά στην περίεργη αριστερή και δεξιά συμμαχία της συνωμοσιολογίας, που ενοχοποιούν τη Δύση, σχετικοποιούν τον εξτρεμισμό και φλερτάρουν συνεχώς με αντιδημοκρατικές εκτροπές, ζουν στον προηγούμενο αιώνα. Έχουν εχθρό τις κοινοβουλευτικές δημοκρατίες. Δεν φταίει η Δύση για τον ισλαμοφασισμό, όπως δεν «έφταιγε» η παρακμή των αστικών δημοκρατιών του μεσοπολέμου για τον Χίτλερ, δεν «έφταιγαν» τα Ιουλιανά για τη δικτατορία του Παπαδόπουλου. Το κόμμα του μίσους, ο ολοκληρωτισμός, πάντα θα βρίσκει χρώματα και σημαίες να σηκώσει.
Δεν είναι εύκολες οι λύσεις. Όσο κι αν θέλουμε γρήγορα και αποτελεσματικά, ξεκάθαρα πράγματα, τίποτα δεν είναι απλό. Τίποτα δεν είναι άσπρο-μαύρο. Δεν πρόκειται για «μια χούφτα εξτρεμιστές», αλλά και ο μανιχαϊστικός λόγος κατά των μουσουλμάνων δεν βοηθάει. Η πραγματική ζωή θέλει από όλους μας ψυχραιμία, ζητάει περίσκεψη, αυτοσυγκράτηση και προσπάθεια. Δεν πρέπει να βάζουμε στη ζωή μας στρατόπεδα αλλά δεν πρέπει και να φοβόμαστε να πούμε ότι είμαστε σε πόλεμο με όποιον απειλεί την ανοιχτή κοινωνία..
Μιλάμε για το Παρίσι σα να ’ναι «δικό μας» γιατί είναι ο κόσμος μας, ο δικός μας τρόπος ζωής. Γιατί απ’ όλες τις δυτικές μητροπόλεις, το Παρίσι ακόμα πιο πολύ, είναι η πιο ανοιχτή, η πιο φιλόξενη, ανθρώπινη, πολύχρωμη, ανεκτική πόλη. Κάπως έτσι, αγαπώντας, διασκεδάζοντας και δουλεύοντας θέλουμε να ζήσουμε, με ανθρώπους που μας μοιάζουν και είναι πολύ διαφορετικοί από μας. Την απόλαυση τη θέλουμε στη ζωή μας και όχι στη μετά θάνατο ζωή. Είναι αυτός ο «δυτικός τρόπος ζωής» ή είναι το επίπεδο που έφτασε η ανθρωπότητα μετά από πορεία αιώνων; Ο πλανήτης δεν προχωράει όλος μαζί, όμως εμείς εδώ είμαστε τώρα και αυτό το «εδώ», το δικό μας επίπεδο οφείλουμε να προστατέψουμε. Το δικαίωμά μας να μην παίρνουμε τους εαυτούς μας πολύ στα σοβαρά, το δικαίωμα να κάνουμε λάθος, να διορθωνόμαστε, να αλλάζουμε, να αμφισβητούμε, να ειρωνευόμαστε, να αυτοσαρκαζόμαστε. Να μην είμαστε ταγμένοι, να μην είμαστε «στρατιώτες» ούτε του θεού ούτε κανένα.
Ακόμα κι αν εμείς δεν το συνειδητοποιούμε, οι τρομοκράτες δείχνουν ποιος είναι «ο εχθρός τους». Γι’ αυτό δεν στοχεύουν κρατικούς στόχους, σύμβολα ισχύος της Δύσης ή ταξικούς εχθρούς, αλλά γήπεδα, συναυλιακούς χώρους, μπαρ, καφέ, εστιατόρια. Χτυπάνε το «λαϊκό» Παρίσι, το νεολαιίστικο, το πολύχρωμο, εκεί που τα μισά θύματα κατά πάσα πιθανότητα θα είναι μουσουλμάνοι. Καθόλου δεν τους ενδιαφέρει, όπως δεν τους ενδιαφέρει η τύχη των προσφύγων που θαλασσοπνίγονται στη Μεσόγειο και τώρα η ζωή τους θα δυσκολέψει. Αντίθετα, αυτό ακριβώς επιδιώκουν, να μην έχουν τα θύματά τους καμία διαφυγή. Γιατί τα πρώτα τους θύματα δεν είναι η Δύση, αλλά οι συμπατριώτες τους, στους οποίους θέλουν να επικρατήσουν.
Δεν είναι αλήθεια ότι τα media δεν γράφουν για τις τραγωδίες που συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο, κάθε μέρα γράφουμε, αλλά έτσι είναι οι άνθρωποι, μας νοιάζουν περισσότερο όσα συμβαίνουν σπίτι μας, κοντά μας. Και ο κόσμος μας, όσο κι αν προσπαθούν αυτό να το αλλάξουν οι καθ’ ημάς τζιχαντιστές, είναι ο δυτικός κόσμος. Και γιατί, πρέπει να το παραδεχτούμε, όσο σκληρό κι αν ακουστεί, η ζωή εδώ είναι πολύτιμη. Όχι γιατί είμαστε καλύτεροι από τους άλλους ανθρώπους. Αλλά γιατί το ξέρουμε. Γιατί, για να το καταλάβουμε, δώσαμε πολλούς αγώνες, πολύ αίμα σε πολέμους με βασιλιάδες και αυτοκράτορες και σε θρησκευτικούς πολέμους και σε εμφυλίους και με δικτάτορες και με το ναζισμό και σε ολοκαυτώματα και με την ιερά εξέταση και σε παγκόσμιους και σε εθνικούς πολέμους. Πολεμήσαμε και πεθάναμε για όλα, για θρησκείες, για σημαίες, για εδάφη, για ιδεολογίες, μέχρι να φτάσουμε να κάνουμε τη ζωή ταμπού, υπέρτατο αγαθό, ιερή. Δεν μπορούμε τώρα να αφήσουμε κανέναν να την αφαιρεί. Δεν μπορούμε τώρα να μην ξέρουμε σε ποιο στρατόπεδο είμαστε.
Όπως πάντα συμβαίνει στην περίεργη πατρίδα μας, δεν έλειψαν και αυτή τη φορά οι φωνές που δεν μπορούν να πουν ούτε μια φράση συμπόνιας, που δεν μπορούν να δείξουν κανέναν οίκτο, που τη στιγμή του πένθους πάντα θα μιλήσουν για τις «ευθύνες» της Δύσης, θα αρχίσουν τους συμψηφισμούς. Όμως, παρά την κεκτημένη ταχύτητα που έχουμε να δίνουμε μεγάλη σημασία στο δικό μας Ισλάμ, νομίζω ότι σιγά-σιγά οι φωνές αυτές του μίσους γίνονται πιο περιθωριακές. Ένας πολιτικός, δύο δημοσιογράφοι, τρεις ημίτρελοι είναι πάντα που στόχο τους έχουν τη Δύση, τον κοινοβουλευτισμό, τη δημοκρατία και νιώθουν διαρκώς αλληλέγγυοι με κάθε τριτοκοσμική απειλή.
Συμβαίνει ένα περίεργο φαινόμενο στις μέρες μας, ο χρόνος έχει πια επιταχυνθεί ιλιγγιωδώς και όλα κρίνονται και αποδεικνύονται πολύ γρήγορα. Πριν ένα χρόνο τα social media συντάραζε η διαμάχη για το αν ένας φυλακισμένος έπρεπε να παρακολουθεί στη σχολή τα μαθήματά του. Αυτές τις μέρες ο ίδιος έστειλε διακήρυξη για ένα «μαύρο Δεκέμβρη». Δεν έγινε η παραμικρή συζήτηση, η παραμικρή διαμάχη, ούτε χρόνος δεν έχει περάσει και όλοι ξέρουν ποιος είχε δίκιο πέρυσι.
Θα έχουμε δύσκολες μέρες μπροστά μας και μόνο η σοβαρότητα μπορεί να μας σώσει. Η σοβαρότητα που λείπει από τη χώρα μας η οποία βυθίζεται συνεχώς σε μια αδιανόητη ελαφρότητα. Ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε την πολιτική βία, σου προκαλεί τρόμο. Η ζωή είναι πιο δύσκολη και επικίνδυνη απ’ όσο είχαμε πιστέψει τις προηγούμενες 2-3 δεκαετίες. Ο πλανήτης μας έχει πάρει άσχημες στροφές και όσοι καλομαθημένοι δεν το ’χουν καταλάβει και ζουν μακάρια λες και είμαστε ακόμα στις δεκαετίες της ευδαιμονίας και της δυτικής κυριαρχίας, θα το πληρώσουν άσχημα. Όλα αυτά τα συντηρητικά μυαλά στην περίεργη αριστερή και δεξιά συμμαχία της συνωμοσιολογίας, που ενοχοποιούν τη Δύση, σχετικοποιούν τον εξτρεμισμό και φλερτάρουν συνεχώς με αντιδημοκρατικές εκτροπές, ζουν στον προηγούμενο αιώνα. Έχουν εχθρό τις κοινοβουλευτικές δημοκρατίες. Δεν φταίει η Δύση για τον ισλαμοφασισμό, όπως δεν «έφταιγε» η παρακμή των αστικών δημοκρατιών του μεσοπολέμου για τον Χίτλερ, δεν «έφταιγαν» τα Ιουλιανά για τη δικτατορία του Παπαδόπουλου. Το κόμμα του μίσους, ο ολοκληρωτισμός, πάντα θα βρίσκει χρώματα και σημαίες να σηκώσει.
Δεν είναι εύκολες οι λύσεις. Όσο κι αν θέλουμε γρήγορα και αποτελεσματικά, ξεκάθαρα πράγματα, τίποτα δεν είναι απλό. Τίποτα δεν είναι άσπρο-μαύρο. Δεν πρόκειται για «μια χούφτα εξτρεμιστές», αλλά και ο μανιχαϊστικός λόγος κατά των μουσουλμάνων δεν βοηθάει. Η πραγματική ζωή θέλει από όλους μας ψυχραιμία, ζητάει περίσκεψη, αυτοσυγκράτηση και προσπάθεια. Δεν πρέπει να βάζουμε στη ζωή μας στρατόπεδα αλλά δεν πρέπει και να φοβόμαστε να πούμε ότι είμαστε σε πόλεμο με όποιον απειλεί την ανοιχτή κοινωνία..
We lack institutions to protect our way of living, leaving to the cemtral government a limited and temporary administration of taxes and public investment. No re election should be allowed and public officials should be published severely for mismanagement of the public wealth.
ΑπάντησηΔιαγραφήEducation, Defence, Civic Orientation, R&D,National Productivity etc should be handled by institutions with 20, 30, 100 year vision.
Από τέτοια άρθρα βλέπει κανένας ποσο πολύ έχει ποτιστεί η ελληνική κοινωνία από τον μιμητισμό είτε τον Σοβιετικό είτε τον "Δυτικό" οποια και αν είναι η "Δύση". Είναι πραγματικά κρίμα γιατί ούτε ένα άρθρο συμπαράστασης δεν μπορούμε να γράψουμε χωρίς να δείξουμε ποσο κομπλεξικοί είμαστε με τον εαυτό μας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα είχε γράψει ο Δραγούμης αλλα οι Υπουργοί παιδείας τα θεώρησαν τα γραπτά αυτά άσχημα για τα παιδιά μάλλον...
Τέλος πάντων επί του προκειμενου. Θυμάμαι στο πανεπιστήμιο όταν κάναμε συνέλευση κατέβαιναν τα κόμματα και προτείνανε πλαίσια προς ψήφιση, τα γράφανε σε κουτάκια στον πινακα, ΠΑΣΠ, ΔΑΠ, ΠΚΣ, και οποιος άλλος ήταν. Συμφωνούσα με δυο από τα πρώτα, 2 από τα δευτερα και 2 από τα τέταρτα, οποτε ρώταγα ρε παιδιά δε γίνεται να συζητήσουμε ας πούμε μερικά από εδώ μερικά από εκεί, όχι έπρεπε να διαλέξεις πλαίσιο, στην ερώτηση γιατί, δεν υπήρχε ουσιαστικά απάντηση, έτσι ήταν τα πράγματα. Αυτή είναι η "δημορκατια" μας! Μη γελιόμαστε αυτό δεν είναι "δημορκατια", αυτό είναι νομιμοποίηση μιας πολιτικής, δημοκρατία είναι όταν ο δήμος κυβερνά, όταν ο Δήμος θέτει το ερώτημα και ο Δήμος απαντα, γιατί αυτός που θέτει το ερώτημα είναι αυτός που κυβερνά σε μια δημοκρατία, αυτός που φέρνει την πολιτική απόφαση προς νομιμοποίηση και όχι αυτός που νομιμοποιεί. Αυτά λοιπόν ως προς τη Δημοκρατία! Επιπλέον με τη Γαλλία για παράδειγμα δεν έχουμε το ίδιο πολίτευμα, αυτοί έχουν Προεδρική Δημοκρατία η για την ακρίβεια Προεδρική Republic εμείς έχουμε.....
Η ανοιχτή κοινωνία όπως την εννοεί ο αρθρογράφος μπερδεύει γιατί δεν αναφέρει πως η ανοιχτή κοινωνία θεωρεί αυτονόητη και την ανοιχτή οικονομία, άνθρωποι, προϊόντα και κεφαλαιο δηλαδή όλα σε ένα τσουβάλι, ο άνθρωπος εξισώνεται με τα υλικά προϊόντα και με το κεφαλαιο! Αυτό από μονο του είναι ενέργεια βαρβαρότητας το ότι του αρέσει να ζει σε αυτή την κοινωνία οφείλεται στο ότι του δίνουν πολλά ναρκωτικά ακόμα, όταν τελειώσουν όμως τα ναρκωτικά? Η πλακα είναι πως έχει ακόμα αρκετά ναρκωτικά γιατί οι δήθεν ανοικτές κοινωνίες της Δύσης ζουν εις βάρος του υπολοιπου κόσμου, και τα 450 Ευρώ στην Ελλάδα που ανάλογα με το κόστος ζωής είναι ξεφτίλα και γενοκτονία, γιατί όταν ο άλλος δεν έχει να πάει να πάρει φάρμακα η δεν έχει να κάνει παιδιά , γιατί με 450 Ευρώ δε ζει κανεις όταν έχει να πληρώσει 350 ενοίκιο είναι γενοκτονία. Όταν λοιπόν ο άλλος για να ζήσει αξιοπρεπώς στην Αγγλία και για να μεγιστοποιηθεί το κέρδος ελαχιστων ανθρώπων ισοπεδώνει χώρες κατακλέβει έθνη τους μεταφέρει από εδώ και από εκεί σε χωνευτήρια για να μπορέσει να τους αποδυναμώσει και να συνεχίζει να βγάζει από τη μύγα ξύγκι μέχρι να πεθάνουν αυτό δε λέγεται δημοκρατία, κάπως αλλιώς λέγεται!
Στο Islam, στο Ιράκ, στη Syria, στη Λιβύη, στο Iran, οι άνθρωποι δε γεννήθηκαν έτοιμοι να ανατιναχτούν, αλλα άμα είσαι ανιστόρητος μπορεί και να το γράψεις, και αυτοί δώσανε τους αγώνες τους και ήταν οι ανοιχτές κοινωνίες της εποχής που ηττήθηκαν από τους εξτρεμιστές. Οι Άραβες και το Βυζάντιο που ήταν ανοιχτές κοινωνίες με μορφωμένους ανθρώπους και ανεκτικές ηττήθηκαν από τους τότε Ταλιμπάν, σταυροφόρους, αυτό έχει τώρα μπροστά του, απλά από την άλλη πλευρά! Τι περίμενε δηλαδή να κάθονται σαν τα ζώα να τους αρμέγουν?
Tώρα τι κάνουμε? Έχουμε βρεθεί σε μια πολύ δυσάρεστη κατάσταση! Είναι δίκαιος ο αγώνας των ισλαμιστών όπως γίνεται? Κατά την άποψη μου όχι, είναι καθαρά τρομοκράτες και νομίζω πως δεν είναι καν απελευθερωτές, οι απελευθερωτές έχουν ηττηθεί και έχουν επικρατήσει ακραία στοιχεια, τα οποια πολεμάνε μονο για τον πόλεμο με χαρακτηριστικά που καμια σχέση δεν έχουν ούτε με το Islam ούτε με τον Αραβικό κόσμο, αλλα πιο πολύ με Μογγόλους! Δεν υπάρχει τιμή σε αυτό που κάνουν είναι κοινοί δολοφόνοι και όχι πολεμιστές. έχουμε να κάνουμε με πολλά εγκληματικά δίκτυα, με δίκτυα όμως που ξεκάθαρα ενισχύουμε. Οι δυτικές κυβερνήσεις είναι συνένοχες στο έγκλημα, είναι αποτρόπαιο το θέαμα, συμπαραστεκόμαστε στους ανθρώπους, αλλα αυτό που έγινε είναι ευθύνη και της κυβέρνησης τους? Ποιος στηρίζει το ISIS τόσο καιρό? Που βρίσκουν τα λεφτά και τα όπλα για να κάνουν πόλεμο έναντι σε έναν οργανωμένο στρατό για 5 χρονια? Στην ανοιχτή κοινωνία επίσης δεν πάμε όλοι ταυτόχρονα, στη Γαλλία υπάρχουν Γάλλοι, όταν έρχεται κάποιος αναγκαστικά θα είναι μειοψηφία, στην ανοικτή κοινωνία γίνεται αποδεκτός, αλλα και αυτός παίρνει απόφαση ότι πρέπει να σεβαστεί τα ήθη του έθνους ανάμεσα στο οποιο πάει να ζήσει και όχι να επιβάλλει τα δικά του, αυτό λέγεται κατακτητής! Επομένως λοιπόν οι κοινωνίες που έχουμε αυτή τη στιγμή, αφού μέσα εκεί εκτρέφονται πολλοί κατακτητές σημαίνει πως δεν είναι ανοιχτές είναι έτοιμες να κατακτηθούν και να πάψουν να υπάρχουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοια είναι όμως η λύση που είδε ο πρόεδρος της Γαλλίας? Θα στείλει λέει να βομβαρδίσει τη raqqa, μα οι τρομοκράτες ήταν οι περισσότεροι γεννημένοι στην Ευρώπη! Ακόμα δηλαδή και μετά την απόλυτη αποτυχία της Αμερικής απέναντι στην Alqaida δεν μπορούν να αναγνωρίσουν το είδος του εχθρού και το είδος του πολεμου, γιατί ο πόλεμος δεν είναι ενός είδους! Όπως και εμείς δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε μετά από έξι χρονια το είδος πολεμου τον οποιο πολεμάμε. Οποιος δεν αναγνωρίζει ούτε τον εχθρό αλλα ούτε και το είδος του πολεμου είναι σίγουρο πως θα χάσει τον πόλεμο!