Όταν ανοίγει μια πληγή βάζεις γρήγορα έναν επίδεσμο. Θέλεις να αποφύγεις τη μόλυνση. Όταν όμως οι πληγές γεμίζουν τον κορμί, τότε σπεύδεις αμέσως στο γιατρό, να εντοπίσει την αιτία, να ξεκινήσει θεραπεία με μόνιμα αποτελέσματα. Όσοι πιστεύουν ότι η ακραία και μεγάλη φτώχειαστην Ελλάδα θα αντιμετωπισθεί με τη διανομή μεγαλύτερων και περισσότερων κοινωνικών επιδομάτων, απλώς θέλουν να χαϊδέψουν αυτιά και να εκμεταλλευτούν την ευδαιμονία προσωρινών ψευδαισθήσεων ώστε να αποκομίσουν προσωρινά, προσωπικά, άνομα οφέλη. Την πείνα δεν την αντιμετωπίζεις μ’ ένα ψάρι αλλά μ’ ένα καλάμι για ψάρεμα. Τη φτώχεια την αντιμετωπίζεις με δουλειές όχι μ’ επιδόματα. Με δουλειές πραγματικές από αυτές που παράγουν προϊόντα και υπηρεσίες τα οποία κάποιοι κάπου στον κόσμο είναι πρόθυμοι να πληρώσουν για να τα αποκτήσουν. Όχι με προγράμματα stage νέας κοπής, αμφίβολης ηθικής και σίγουρης αναποτελεσματικότητας.
Οι δουλειές δεν δημιουργούνται στα γραφεία των καρεκλοκένταυρων του Δημοσίου. Δουλειές δεν δημιουργούνται ούτε με δημόσιες επενδύσεις γιατί αυτές για να υπάρχουν απαιτούν περίσσευμα από τα λεφτά των φορολογουμένων.
Για τη συνέχεια Banks
Ἄν τα παραπάνω εἶναι οίκονομικά καί ὄχι ἰδεολογικές ἀνοησίες, ἐφάμιλλες τῶν ἀκριβῶς ἀντιθέτων τους ρήσεων, .....τότε εἴμαστε ἀρχαῖοι Ἐσκιμῶοι.
ΑπάντησηΔιαγραφήἈπολαῦστε τίς ἰσάξιες βλακεῖες:
- η μεγάλη φτώχεια ....αντιμετωπίζεται /δέν αντιμετωπίζεται με διανομή μεγαλύτερων και περισσότερων κοινωνικών επιδομάτων
-τά κοινωνικά ἐπιδόματα, προξενοῦν/δέν προξενοῦν "ἄνομη ὠφέλεια"!!!
-Την πείνα δεν την αντιμετωπίζεις/ την αντιμετωπίζεις μ’ ένα ψάρι
- Τη φτώχεια την αντιμετωπίζεις/ δεν την αντιμετωπίζεις με δουλειές/με επιδόματα
- Μόνο με πραγματικές δουλειές που παράγουν προϊόντα και υπηρεσίες αντιμετωπίζεις/ δεν αντιμετωπίζεις τη φτώχεια, κ.ο.κ.
Κατά τίς περιστάσεις εὑρίσκεται τό ἀληθές ἤ ψευδές μιᾶς ἑκάστης τῶν ἀνωτέρω ρήσεων,
Οἱ γενικεύσεις αὐτές, χωρίς εἰδικότερες προϋποθέσεις καί ὅρους ἐπαληθεύσεώς τους, ἐκφράζουν ὡς θέσφατα, ἁπλές ἀνοησίες.
Μήν ξεχνᾶμε, ὅτι ἐπί ἕνα αἰῶνα, καί μέ τόν φόβο τοῦ κουμουνισμοῦ ἤ ἄν θέλετε τῆς ἐπεεκτάσεως τῆς ἲσχύος τῆς ΕΣΣΣΔ, ὁ "ἐλεύθερος κόσμος", γιά τήν ἁκρίβεια ὁ κόσμος πού προέτασσε τήν ἐλευθερία καί ὄχι τήν κοινωνική δικαιοσύνη, τήν πλουραλιστική δημοκρατία μέ ἐναλλαγές κομμάτων καί ὄχι τήν δικτατορία στό ὄνομα τοῦ λαοῦ,
προτοῦ προτάξει ὅπως σήμερα, ἔναντι τῆς δημοκρατίας καί τῆς ἐλευθερίας,
τήν δικτατορία τοῦ ἐμπορίου στό ὄνομα τοῦ ..."μέλλοντος",
πρέσβευε ὡς ἐπιστημονικά ὀρθό,
ὅτι ὠφελοῦν οἱ δημόσιες ἐπενδύσεις καί δίνουν ὤθηση στήν οἰκονομἰα, ὅταν χρειάζεται κρατικός παρεμβατισμός γιά τήν ρύθμιση τοῦ ἐλευθέρου ἀνταγωνσιμοῦ, ἤ βοήθεια πολλῶν κεφαλαίων πού δέν διαθέτουν οἱ ἰδιῶτες τῆς χώρας γιά ἠλεκτρισμό καί ἄλλα κοινωφελῆ ἔργα, ὥστε νά μήν ὑπονομευθῆ μέ τήν διείσδυσή ξένων ἡ ἐθνική ἀνεξαρτησία,
ὅτι τά κοινωνικά ἐπιδόματα αὐξάνουν τήν ζήτηση τῶν ἀνελαστικῆς ζητήσεως προϊόντων καί ὑπηρεσιῶν,
καί ἀνεβάζουν τήν παιδεία τῶν καωτέρων κοινωνικῶν ὁμάδων, ὥστε νά αὐξηθῆ τό συνολικό κεφάλαιο σέ εἰδικευμένο ἐργατοτεχνικό προσωπικό,
κ.ο.κ.
Τά γράφω, διότι προωθεῖται ὁ ἐκβαρβαρισμός τῆς κοινωνίας, καί ὁ ἀποχριστιανισμός τῆς οἰκονομίας καί τοῦ πολιτισμοῦ, στό ὄνομα μιᾶς τάχα ἐπιστημονικῆς "οἰκονομικῆς ἀλήθειας".
Καλά, γιά ἠλίθιους μᾶς περνᾶνε;