Επίθεση, με αφορμή την απάντηση του υπουργού Παιδείας για την εξαίρεση της Γενοκτονίας των Ποντίων από τα σχολικά βιβλία
«Εθνικά ασεβή, κοινοβουλευτικά άσχετο και ανεπαρκή» χαρακτηρίζει ο βουλευτής της ΝΔ, Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης, τον υπουργό Παιδείας, Νίκο Φίλη.
Αφορμή, η απάντηση που έστειλε, γραπτώς, ο κ. Φίλης, σε ερώτηση του ίδιου του κ. Βαρβιτσιώτη για την εξαίρεση -για πρώτη φορά, φέτος- της Γενοκτονίας των Ποντίων από τη διδακτέα ύλη των σχολικών βιβλίων -ερώτημα που άπτεται, σαφώς, και στη γνωστή τοποθέτηση του υπουργού Παιδείας ότι η Γενοκτονία των Ποντίων θα έπρεπε να χαρακτηρίζεται «εθνοκάθαρση».
Γράφει ο κ. Βαρβιτσιώτης στους λογαριασμούς του στα κοινωνικά δίκτυα: «Με ερώτηση που κατέθεσα στη Βουλή, είχα ζητήσει από τον Υπουργό Παιδείας να μάθω τους λόγους που εξαιρέθηκε -για πρώτη φορά φέτος- η Γενοκτονία των Ποντίων από τη διδακτέα ύλη των σχολικών βιβλίων. Πριν λίγες ημέρες, ο κ. Φίλης, μου απέστειλε αυτήν την απαράδεκτη απάντηση. Εκτός από εθνικά ασεβής, αποδεικνύεται, πλέον, κοινοβουλευτικά άσχετος και ανεπαρκής».
Και παραθέτει την έγγραφη απάντηση του κ. Φίλη
Πρώτο Θέμα
Αφορμή, η απάντηση που έστειλε, γραπτώς, ο κ. Φίλης, σε ερώτηση του ίδιου του κ. Βαρβιτσιώτη για την εξαίρεση -για πρώτη φορά, φέτος- της Γενοκτονίας των Ποντίων από τη διδακτέα ύλη των σχολικών βιβλίων -ερώτημα που άπτεται, σαφώς, και στη γνωστή τοποθέτηση του υπουργού Παιδείας ότι η Γενοκτονία των Ποντίων θα έπρεπε να χαρακτηρίζεται «εθνοκάθαρση».
Γράφει ο κ. Βαρβιτσιώτης στους λογαριασμούς του στα κοινωνικά δίκτυα: «Με ερώτηση που κατέθεσα στη Βουλή, είχα ζητήσει από τον Υπουργό Παιδείας να μάθω τους λόγους που εξαιρέθηκε -για πρώτη φορά φέτος- η Γενοκτονία των Ποντίων από τη διδακτέα ύλη των σχολικών βιβλίων. Πριν λίγες ημέρες, ο κ. Φίλης, μου απέστειλε αυτήν την απαράδεκτη απάντηση. Εκτός από εθνικά ασεβής, αποδεικνύεται, πλέον, κοινοβουλευτικά άσχετος και ανεπαρκής».
Και παραθέτει την έγγραφη απάντηση του κ. Φίλη
Πρώτο Θέμα
Στο κάτωθι δημοσίευμα ποιός
ΑπάντησηΔιαγραφήΈλληνας θα απαντήσει δεόντως;;
http://m.yenisafak.com/en/life/three-ottomans-win-nobel-prizes-2382242
ΣΧΟΛΙΟ: Γνωρίζουμε όλοι μας αρκετά καλά πώς καταλαμβάνονται σήμερα οι παν/κές έδρες. Μέ τόν ίδιο τρόπο πού καταλαμβάνονται καί οι Επισκοπικές έδρες. Σήμερα προσφέρονται σχετικά εύκολα οι έδρες, τόσο εύκολα δέ πού άρχισαν νά υπερτερούν αριθμητικά ακόμη καί τών θρανίων. Πολύ συχνά πλέον καί στούς ναούς οι έδρες είναι περισσότερες από τίς καρέκλες καί τά στασίδια. Τό Πατριαρχείο γιά παράδειγμα αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από έδρες. Μιά πρωτοφανής επιδημία εδρών έχει βάλει ήδη σέ κίνδυνο καί αυτά ακόμη τά θεμέλια τού Δυτικού πολιτισμού, διότι κάθε έδρα διεκδικεί διά τής αυθεντίας, τό αλάθητο. Μιά Βαβέλ κτισμένη μέ έδρες έχει αρχίσει νά υψώνεται στούς ουρανούς τών ημερών μας καί δυστυχώς η επικοινωνία δυσχεραίνει τόσο πού οι σοφοί τών ημερών μας αναγκάστηκαν νά επινοήσουν καί νά υπογράψουν τό σύμφωνο συμβίωσης γιά νά ειρηνεύσουν οι έδρες μεταξύ τους. Ας τό ελπίσουμε γιά τήν ειρήνη τού κόσμου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑμέθυστος
1 σχόλιο:
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΡΧΑΙΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ είπε...
Νέα Ρεπουσιάδα έχει ετοιμαστεί;Δεν ήταν εκ των προτέρων γνωστές οι προθέσεις των πεποιθήσεων του κυρίου,αυτού,του τρωκτικού του δημοσίου βίου;Τι κάνουν και τι προτίθενται να ενεργήσουν οι ΕΛΛΗΝΕΣ είναι το μόνιμο και το σταθερό μήνυμα που εκπέμπεται από τη θέση που κατέλαβε..
30/11/15 7:45 μ.μ.
http://amethystosbooks.blogspot.gr/2015/11/blog-post_571.html
εγώ θα έλεγα οτι είναι ζώο ……. .. αυτό το ζώο!!!!!~
ΑπάντησηΔιαγραφήκαλησπερα.καλη χρονια σε ολους.θυμαται κανεις τι ειχε δηλωσει ο κ.Βαρβιτσιωτης για την σημαια??? "είναι αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός να καίει την ελληνική σημαία"..και τωρα θελει να μας πει οτι ειναι κοντα στους ποντιους???εσωτερικη καταναλωση και ψηφοθηρια...Γιατι να εχουμε κοντη μνημη???
ΑπάντησηΔιαγραφήzozoros σωστή η υπενθύμιση ,γιατί κάτι κολεγιόπαιδες νομίζουν πως θα μας παραμυθιάσουν πάλι να τους ξαναψηφήσουμε σαν...σωτήρες του έθνους! Τέρμα τα Ζάππεια μάγκες!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΛΕΟΣ....ο Μιλτιάδης του "αναφαίρετου δικαιώματος στο κάψιμο της Σημαίας" και της εξίσωσης του σοδομιτών με τον ιερό θεσμό της Οικογένειας, μας κάνει κήρυγμα, και καμώνεται τον κήνσορα της Εθνικής ταυτότητος???????
ΑπάντησηΔιαγραφήκλασσική περίπτωση ευρύπρωκτου ελληνόφωνου υποκριτή Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ 1000 ΦΟΡΕΣ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΗΛΩΜΕΝΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ, ΠΑΝΣΕΞΟΥΑΛΙΣΤΕΣ, ΑΠΑΤΡΙΔΟΥΣ και αποδεδειγμένα ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ και ΝΕΟΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ-ΥΠΟΧΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΝΤΠ...
ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΝΕΜΕΣΙΣ ΓΛΟΙΩΔΗ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ...λίγο μόνο υπομονή χρειάζεται, λίγο ακόμη...
Ο μιλτακος ο γιος του γιαννακη , εγγονος του λαναρα του μαυραγοριτη , ξαδερφος του καπραλου .... Ο δικαιολογητης των βανδαλων της σημαιας
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΙΠΕ ο ΓΑΔΑΡΟΣ τον ΜΟΥΛΑΡΟ κεφαλα κλαην μαην
Τι σχέση θα μπορούσε να έχει ένας Βαρβιτσιώτης με ποιητή το Καρυωτάκη?
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.youtube.com/watch?v=oIU96GM4Q2s
Βλέπω στα σχόλια μια έντονη διάθεση αντιπαράθεσης (από τους σχολιαστές) ανάμεσα στον Βαρβιτσιώτη και Φίλη, μα απαράδεκτους χαρακτηρισμούς. Αυτά τα σχόλια, αφελή με ήπιο χαρακτηρισμό, ενδεχόμενα και προβοκατόρικα, μας εξοστρακίζουν από το θέμα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠανάρχαιος εχθρός του ελληνισμού και της (βυζαντινής) ρωμιοσύνης υπήρξε αναμφίβολα ο ΤΟΥΡΚΟΣ, και αν, και γα δε ξέρω πψς, κάποιος αγράμματος και αστοιχείωτος γίνεται υπουργός παιδείας και προσπαθεί τις θηριωδίες των τούρκων να τις εξωραϊσει, αν μη τι άλλο είναι απαράδεκτος. Πολλοί θα τον αποκαλέσουν προδότη και ρίψασπη και δε θα έχουν άδικο. Μπορεί κ. ανιστόριτε Φίλη να έχεις την οποιαδήποτε άποψη, όταν όμως αυτή δε στηρίζεται σε επιχειρήματα και γεγονότα, είναι σκέτη μπούρδα.
Φαίνεται ότι αρέσουν στον κ. Φίλη οι μπούρδες, οι άλλοι όμως, αυτοί που τον τοποθέτησαν υ[ουργό παιδείας και τον ανέχονται δεν ευθύνονατι; Η ευθύνη είναι πέρα για πέρα για πέρα δική τους και οι χαρακτηρισμοί "ΠΡΟΔΟΤΗΣ και ΡΙΨΑΣΠΗΣ" τους ταιριάζει απόλυτα.
Ἐντός τοῦ μαγικοῦ καθρέπτου, τόν ὁποῖον καθημερινῶς ἐρώτα ὁ κ.Βαρβιτσιώτης ὁ νεώτερος, ὅπως κάθε "νεώτερος", ἐάν ὑπάρχῃ κάποιος ἄλλος πολιτικῶς ὀμορφώτερος ἀπό αὐτόν, αἴφνης ἐνεφανίσθη ἡ φιγούρα τοῦ κυρίου Φίλη, ἰσχνή ἀρχικῶς καί δυσδιάκριτος, ἐν συνεχείᾳ ὅμως στρουμπουλή καί χυμώδης. Ἐξεπλάγη ὁ κύριος Βαρβιτσιώτης ὁ νεώτερος, ἐξεπλάγη ὅμως καί ὁ κύριος Φίλης ὁ Πρῶτος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαθ' ὅσον, ἑκατέρωθεν τοῦ ἑνός καί ἰδίου παραπετάσματος, τό ὁποῖον ἐδημιούργη παραδοξώτατα ὁ ἴδιος καθρέπτης, διεδραματίζοντο δύο πραγματικότητες ἐντελῶς ἀντίστροφοι.
Ἡ μία, τοῦ κυρίου Βαρβιτσιώτη, τοῦ νεωτέρου, χαρακτηριζομένη ἀπό προσήλωσιν εἰς τά παραδεδομένα παρά τοῦ πατρός γνωρίσματα, εὐθείαν μύτην, εὐθύ βλέμμα, εὐθείαν χωρίστραν, καί ἐθνική ἐντιμότης εἰλημμένη ἐκ τῆς πάλαι ποτέ μικρᾶς πλήν τιμίας Ἑλλάδος. Αὐτῆς ἥτις ἠγνόησεν ἐπί δεκαετίας τάς ἀλησμονήτους πατρίδας εἰς τήν ΜΙΚΡΑΝ ΑΣΙΑΝ, βαπτίζοντάς τας μάλιστα, κατά Ἀγγλικήν συμβουλήν καί ἐν συνεχείᾳ κατά ἀμερικανικήν προτροπήν, εἰς "χαμένας πατρίδας".
Ἡ ἄλλη πραγματικότης, τοῦ κυρίου Φίλη, χαρακτηριζομένη ἀπό δεδουλευμένον ἀχταρμᾶ ἐκ ψελισμάτων βυζαντινῶν ψαλμῶν, ἐξ ἀποφθεγμάτων μαρξιστικῆς προελεύσεως καί νεοφιλελευθέρου προορισμοῦ, ἐκ διεθνιστικῶν ἀπόψεων παραπεποιημένης ἱστοριογραφίας, καί ἐκ μιᾶς ἐπαχθοῦς καί ἀπεχθοῦς καί ἀθεμίτου τουρκικῆς φιλίας.
Ἀμφότεραι αἱ μορφαί αὕται, παρετήρουν ἡ μία τήν ἄλλην, γέμουσαι μικτῶν αἰσθημάτων, βδελυγμίας μέν διά τήν διαφοράν τῆς προοπτικῆς των, εὐαρεσκείας δέ διά τήν ταυτότητα τῶν συμπερασμάτων των. Ἔπρεπε ὅμως, νά εὑρεθῆ ἕν σημεῖον διαφωνίας. Διότι, ὡς γνωστόν, μέ τήν κίνησιν καί τήν ἀναμόχλευσιν, ἀναδεικνύονται τά προσωπεῖα εἰς τά μέσα μαζικῆς ἐξαπατήσεως.
Τότε, ὁ κύριος Βαρβιτσιώτης μεταμεληθείς διά τήν ἀμνησίαν τῶν ἀλησμονήτων πατρίδων μας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, τήν ὁποίαν εἶχεν ἐπί δεκαετίας ἐπιδείξει ἡ παράταξίς του, ἐνθυμηθείς μάλιστα καί τούς ἐκ Μικρᾶς Ἀσίας καταγομένους ψηφοφόρους, ἤρξατο αἰτιᾶσθαι τόν κύριον Φίλην, ὡς ἐμβληματικήν προσωπικότητα τῆς νέας τάξεως πραγμάτων ἐν Ἐλλάδι, διά τήν φιλοτουρκικήν του στροφήν, ἡ ὁποία ἐξεδηλώθη μέ τήν ἀμφισβήτησιν τῆς γενοκτονίας τοῦ Μικρασιατικοῦ Ἑλληνισμοῦ.
Ὁ κύριος Φίλης ἀπήντησεν μέ τυπικήν ἀναφοράν εἰς τό γράμμα τοῦ νόμου (ἔνθα ἀνωτέρω). Ὁ δέ καθρέπτης ἤρχισεν νά τρίζῃ ἐπικινδύνως, μή ἀντέχων τήν ἑκατέρωθεν ἔντασιν. Τά βλέμματα ἀμφοτέρων διεσταυρώθησαν ἀπειλητικῶς, καί τά μειδιάματά των ἤρχισαν νά λαμβάνουν μορφήν σαρδονίαν. Ὕβρεις ἐπεφέροντο ἐπί τῶν χειλέων αὐτῶν, ἔτοιμοι νά ἐκστομισθοῦν μετά κρότου καί πατάγου.
Ὥσπου, τά νέα μέτρα ἔθραυσαν τό παραπέτασμα τοῦ καθρέπτου, αἱ διαφωνίαι περί τήν γενοκτονίαν παρέμειναν αἰωρούμεναι, χειραψίαι ἐπεσφράγισαν τήν νέαν συνενόησιν διά τήν μέλλουσαν νέαν κυβέρνησιν , ἡ ρευστότης ἀπεκατεστάθη καί ἡ ἐπικαιρότης ἤρεν τά ὄμματά της ἐκ τῆς ἱστορικῆς ἀληθείας, διά νά ἀφιερωθῆ εἰς τήν ἐμπέδωσιν τῆς χρήσεως τῶν πιστωτικῶν καρτῶν καί τῆς «δημοσίας ἱστορίας» τῆς πολλῆς κυρίας Σία. Διά δέ τήν γενοκτονίαν καθ’ ἑαυτήν τῶν ἐν Μικρᾶ Ἀσίᾳ Ἑλλήνων, ἑταιρεῖαι ἑλληνοτουρκικῆς φιλίας καί συνεργασίας, ἑτοιμάζονται ὅπως ἀναλάβουν τήν ἐφ’ὅλης τῆς Ἑλλάδος ἀπεκμάθησιν κάθε ψύγματος ἱστορικῆς ἀληθείας.
Ἐν τούτοις, τόν ἀγῶνα τόν καλόν συνεχίζουν πάντα ἄνθρωποι μέ σθένος, ὡσάν τόν κύριον Ἀναστασιάδην, πού ούσιαστικῶς ἀνέδειξεν τό πρόβλημα τοῦ κυρίου Φίλη. Πλήν ὅμως, κάθε Βαρβιτσιώτης, ὡς πατριώτης, καλοδεχούμενος. Ἀλλά καί κάθε Φίλης καλοδεχούμενος, ἔστω ὡς πρόβατον ἀπολωλός.
Απίστευτες οι ειδήσεις της Ελλάδας αυτές τις μέρες..
ΑπάντησηΔιαγραφή