Στο Οικουμενικό Πατριαρχείο βρίσκεται ήδη ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο προκειμένου να συμμετάσχει στις τελετές για την την επίσημη και πανηγυρική παραχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας.«Είναι μεγάλη τιμή για μένα και όλους τους Ουκρανούς η συμμετοχή μου μαζί με τον μητροπολίτη Επιφάνιο στην πολυαναμενόμενη αυριανή τελετή», αναφέρει σε μήνυμά του ο Ουκρανός Πρόεδρο, προσθέτοντας:
«Προσερχόμαστε στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, με λόγια ειλικρινούς εκτίμησης από τον ουκρανικό λαό για την ιστορική απόφαση».
Ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας Επιφάνιος (αριστερά), ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος (κέντρο) και ο Ουκρανός πρόεδρος Πέτρο Ποροσένκο.
Πριν από λίγο, όπως μεταδίδει το Reuters, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος υπέγραψε το διάταγμα που παραχωρεί ανεξαρτησία στην Εκκλησία της Ουκρανίας έναντι του Πατριαρχείου Μόσχας, χρίζοντάς την Αυτοκέφαλη.
Ο Τόμος της Αυτοκεφαλίας θα παραδοθεί, βάσει του προγράμματος αύριο, στον μητροπολίτη Κιέβου και πρώτο Προκαθήμενο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας κ. Επιφάνιο ο Τόμος της Αυτοκεφαλίας, σε μία τελετή παράδοσης που λάβει χώρα με Συλλείτουργο στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στην πρωτοχρονιάτικη θεία λειτουργία χαρακτήρισε τη χορήγηση του Αυτοκεφάλου στην Εκκλησία της Ουκρανίας το σημαντικότερο γεγονός για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ολόκληρη την Ορθοδοξία κατά το 2018, αφήνοντας σαφείς αιχμές κατά του Πατριαρχείου Μόσχας, που έχει αντιδράσει διακόπτοντας την κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. «Αποκλειστικός σκοπός των προσπαθειών μας ήταν να επανέλθει η κανονικότητα στην Εκκλησία της Ουκρανίας», δήλωσε ο κ.κ. Βαρθολομαίος.
Η προοπτική νέας αυτοκέφαλης Ουκρανικής Εκκλησίας έχει προκαλέσει την οργή της ρωσικής πολιτικής και εκκλησιαστικής ηγεσίας, ενισχύοντας τα σενάρια που θέλουν τη Μόσχα να επιδιώκει –ακόμη και διά της βίας– το ναυάγιο του σχεδίου της ουκρανικής αυτοκεφαλίας.
Τους ουκρανικούς φόβους ενισχύει η στάση ορισμένων Ουκρανών ιερέων, οι οποίοι παραμένουν πιστοί στο Πατριαρχείο Μόσχας και στηρίζουν την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία.
Την ίδια στιγμή, ο πρόεδρος Ποροσένκο, σημειώνουν σε ανάλυσή τους οι New York Times, που αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα δημοφιλίας στηρίζει τις ελπίδες επανεκλογής του στην αναβίωση του ουκρανικού εθνικισμού, υπό το σύνθημα «στρατός, γλώσσα, πίστη».
Από την άλλη, ο Ρώσος πρόεδρος Πούτιν, που εμφανίζει εδώ και χρόνια τον εαυτό του ως υπερασπιστή της ρωσικής ορθοδοξίας, έχει επενδύσει πολλά στη διατήρηση της Εκκλησίας του Κιέβου υπό τη σκέπη του Πατριαρχείου Μόσχας. Μιλώντας τον Δεκέμβριο στην ετήσια συνέντευξη Τύπου της προεδρίας, ο Βλαντιμίρ Πούτιν υπογράμμισε την πρόθεση της Μόσχας να αντιταχθεί στο σχίσμα, προειδοποιώντας ότι κάθε αναδιανομή εκκλησιαστικής περιουσίας «μπορεί να καταλήξει σε διένεξη, ακόμη και σε αιματοχυσία».
Καθημερινή
Ἐλπίζουμε οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοί, ὅλοι πλήν τῶν ζαλισμένων, ὅτι αὐτή
ΑπάντησηΔιαγραφήἡ λάθος πολιτική ἀπόφαση,
πού στηρίζεται στό ὅτι ὑπάρχει Οὐκρανικό ἔθνος χωριστό ἀπό τό Ρωσικό ἔθνος (καί ἀντίπαλο πρός τό Ρωσικό ἔθνος: κάτι ὅπως οἱ φανατικά ἀνθέλληνες "Μακεδόνες" τῶν Σκοπίων),
καί ἀντικανονική ἀπόφαση,
πού στηρίζεται στήν ἀγνόηση τοῦ ὅτι ἡ Οὐνία εἶναι αἵρεση, καί ἄρα δέν νοεῖται "ποιμαντική μέριμνα" στήν περιοχή τῆς Οὐκρανίας ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου μέ προσμέτρησή τους καί μέ ἀγνόηση τῆς συνόδου τῶν ἱεραρχῶν τῆς κανονικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας
(κι αὐτές οἱ ἀγνοήσεις εἶναι πολύ βαρύτερα κανονικά σφάλματα, ἀπό τό πανσλαβιστικό-Ο.Φ.Α.-ϊκό φιλοπρωτεῖο ὁρισμένων στήν Μόσχα),
θά ἀνακληθῆ ὁριστικά καί ἀμετάκλητα, τό συντομώτερο.
Φίλτατο μέν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ἀλλά τοῦτο, μόνον διότι εἶναι φιλτάτη ἡ Ἀλήθεια.
(Ο.Φ.Α. =ὅπου φυσάει ὁ ἄνεμος (εν προκειμένω, πολιτικῶς)
Δουλειά δεν είχε ο διάολος...
ΑπάντησηΔιαγραφήΙστορικο....εεε ?? Κραταει η ανθρωποτητα την ...ανασα της...Και διαστημικο...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ τραγική αυτή απόφαση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου θα οδηγήσει την Ουκρανία στο χείλος του εμφυλίου πολέμου και τον πλανήτη ακόμη πιό κοντά σε έναν τρίτο παγκόσμιο πόλεμο, αφού η δύσμοιρη αυτή χώρα είναι το "μηλον της έριδος" για τις δύο Υπερδυνάμεις!
ΑπάντησηΔιαγραφήΝά τό οἰκουμενιστικό φρόνημα
ΑπάντησηΔιαγραφήπού στηρίζει τήν ἀπόφαση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη,
γιά χορήγηση αυτοκεφαλίας στήν Ορθόδοξη Ἐκκλησία στήν Ρωσική περιοχή τῆς Οὐκρανίας,
μέ σχετικά ἀκριβῆ ἀλλά ἀντιφατική ἀνάγνωση τῆς ἱστορίας:
Α) "....εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας το καλοκαίρι του 2016, έβλαψε τους εμπνευστές της. Η πραγματοποίηση της Συνόδου διέσωσε την Ορθοδοξία από την μετατροπή της σε ένα σύνολο «ομόσπονδων εκκλησιών», θεωρία εκκλησιολογικά αβάσιμη, αναδεικνύοντας την ενότητα του σώματος με την κεφαλή του!"
Ὥστε κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὄχι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀλλά ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης!, Αύτό κι ἄν εἶναι κολακεία χωρίς ἐκκλησιολογική βάση!
Ὥστε τό συνοδικό σύστημα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἕνα ἀξιοκαταφρόνητο (πολιτική ὁρολογία:) "σύνολο «ομόσπονδων εκκλησιών»";
Β) "Η αναγνώριση μιας Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Ουκρανικής Εκκλησίας θεωρείται ότι θα σημάνει το τέλος ακόμη και μιας υποβόσκουσας ρωσικής ταυτότητας στο Κίεβο."
Δηλαδή, ὅπως ἡ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν ἔγινε γιά νά σημάνῃ ...."το τέλος ακόμη και μιας υποβόσκουσας Ἑλληνικῆς ταυτότητας στήν Μακεδονία";....
Μόνο ἀνόητοι καί αὐτοί πού δέν ἔχουν ἀγάπη ἐν Ἀληθείᾳ, δέν ἀντιλαμβάνονται ὅτι τό Οὐκρανικό εἶναι μιά κατά τῶν Ρώσων ἐκδοχή, αὐτοῦ πού γιά ἐμᾶς τούς Ἕλληνες εἶναι τό Σκοπιανό-Μακεδονικό: Ψευδῆ ἔθνη, τεχνητά κράτη.
Καί γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές, ἰδού ἡ θεωρητική βάση περί ἐθνῶν, τῆς ἀποφάσεως τοῦ Οἰκ. Πατριάρχη γιά (ἀντιρωσική πράγματι) τεχνητή "αὐτοκεφαλία" τῆς Ὀρθοδοξης Ἐκκλησία στήν Οὐκρανία, ἴδια βάση καί γιά τήν ΠΓΔΜ ὡς "Μακεδονία"! - :
Γ) "Η αναγνώριση μιας Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Ουκρανικής Εκκλησίας.......Αυτό εκλαμβάνεται ως πλήγμα στον ρωσικό πατριωτισμό όπως εκφράστηκε στα χρόνια της πολιτικής αναγέννησης της Ρωσίας με τη διακυβέρνηση Πούτιν. Αλλά ακόμη και εάν αφετηριακά αυτή η προσέγγιση δεν είναι εσφαλμένη, αφού το Κίεβο είναι η μήτρα του Ρωσικού Έθνους, στον σύγχρονο κόσμο οι ταυτότητες οικοδομούνται και διατηρούνται διαφορετικά."
Ὥστε στον σύγχρονο κόσμο οι ταυτότητες οικοδομούνται και διατηρούνται διαφορετικά; Πῶς; Ὅπως λένε οἱ σκοτεινοί κύκλοι τῶν ΗΠΑ καί τῆς Γερμανίας; Καί τό Οικουμενικό Πατριαρχεῖο πρέπει νά συμμορφωθῆ;
Τά ἐπικριτικά ἀνωτέρω σχόλια, ἀναφέρονται στό (ὑποστηρικτικό στόν Οἰκουμενισμό καί στόν ἀντιρωσικό παραμερισμό τῆς ἀκρίβειας ἀλλά καί κάθε εὐλόγου προσαρμογῆς τοῦ συνοδικοῦ συστήματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στα Χανιά, στήν λεγόμενη "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο ...." το καλοκαίρι του 2016), ἄρθρο τοῦ Ιω. Παναγιωτόπουλου, στό ΠΡΟΝΙΟΥΖ (https://www.pronews.gr/opinion-makers/739630_i-orthodoxi-ekklisia-tis-oykranias-einai-aytokefali)
ΥΓ 1. Γιά τό ἀντιφατικό...:Ἀφοῦ ὁ κ. Ι. Παναγιωτόπουλος έχεται ὅτι ἱστορικά ἡ Οὐκρανία εἶναι "Μικρή Ρωσία" , ὅτι ἡ Κριμαία εἶναι μέρος τῆς Ρωσίας πού ἡ Σοβιετική ἡγεσία ἔδωσε στό τότε ὁμόσπονδο κρατίδιο τῆς Οὐκρανίας, πῶς δέν στενοχωριέται, πού μέ τήν "ἐκλογή του" ἀπό τούς μή Ρώσους καί μή ρωσόφιλους (καί ἄρα σχετικώς πολύ λίγους ἄν ἀφαιρεθοῦν οἱ Οὐνίτες) Οὐκρανούς, ὁ κατά τόν Οἰκ. Πατριάρχη νέος ἡγέτης τῆς ἐκεῖ "Ἁὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας" δήλωσε ὅτι πρέπει νά ἐπιστρέψῃ ἡ Κριμαία στήν Ούκρανία;
ΥΓ 2. Τό ἄδικον οὐκ εὐλογεῖται! Καί ἡ ἀντιρωσική Αὐτοκεφαλία στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, εἶναι ἄδικη.
Αὐτά ἀνεξάρτητα τοῦ ἄν στό Πατριαρχεῖο Μόσχας μερικοί ἔχουν φιλοπρωτεία καί πολιτική ἐπιδίωξη πανορθοδόξου ἐπικρατήσεως.
ΥΓ 3 Last, but not least (καί γιά ὅλους): Tό καλό δέν εἶναι καλό ἄν δέν γίνεται καλῶς.
Να γιατι οι Τουρκοι κρατανε ζωντανο το Πατριαρχειο και υπο έλεγχο και γιατι η Μεγαλη Ανατολη (Αγγλοσαξωνες) εδωσαν και πηραν να περασουμε στο νεο ημερολογιο. Παιζουν μπαλα ......
ΑπάντησηΔιαγραφή