Στις 18, 19 και 20 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε στο Συνοδικό Μέγαρο ένα ενδιαφέρον επιστημονικό συνέδριο, το οποίο διοργάνωσε η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος της Εκκλησίας της Ελλάδος. Πρόκειται για το 7ο από τα 10 συνέδρια που έχουν προγραμματισθεί μέχρι το 2021 για να τιμηθούν τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως. Το θέμα ήταν λίαν επίκαιρο λόγω και της συζητουμένης Συνταγματικής Αναθεωρήσεως: «Οι φιλελεύθεροι θεσμοί του Αγώνος της Ελληνικής Επαναστάσεως».
Ο πρώτος εισηγητής ήταν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος, ο οποίος ως έγκριτος Καθηγητής της Νομικής μίλησε για το Σύνταγμα της Γ΄ Εθνικής Συνελεύσεως (Τροιζήνα, 1827) . Υπενθύμισε ότι στο Α΄ Κεφάλαιο, άρθρο 1, καθιερώνεται ως Επικρατούσα Θρησκεία εκείνη της «Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού», όμως εξίσου καθιερώνεται ρητώς, ως θεμελιώδες δικαίωμα, η Θρησκευτική Ελευθερία. «Καθείς εις την Ελλάδα επαγγέλλεται την θρησκείαν του ελευθέρως και δια την λατρείαν αυτής έχει ίσην υπεράσπισιν».
Ήδη από το πρώτο έτος της Ελληνικής Επαναστάσεως ο όρος Επικρατούσα Θρησκεία εμφανίζεται σε τοπικά πολιτεύματα, και συγκεκριμένα στη «Νομική Διάταξη», την οποία συνέταξε ο Άρειος Πάγος της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδος με έδρα την Άμφισσα. Εκεί αναφέρεται ότι: «Αν και όλας τας θρησκείας και γλώσσας δέχεται η Ελλάς, και τας τελετάς και την χρήσιν αυτών κατ’ ουδένα τρόπον δεν εμποδίζει, την ανατολικήν όμως του Χριστού Εκκλησίαν και την σημερινήν γλώσσαν μόνας αναγνωρίζει ως επικρατούσας θρησκείαν και γλώσσαν της Ελλάδος».
Παρατηρούμε ότι οι ιδρυτές του Ελληνικού Κράτους ήθελαν να τονίσουν την άρρηκτη σύνδεση της Ορθοδοξίας με την ελληνική μας ταυτότητα, ταυτοχρόνως, όμως, δήλωναν ότι η θρησκευτική ελευθερία των μη Ορθοδόξων πρέπει να γίνεται σεβαστή. Κακώς, λοιπόν, σήμερα διαμαρτύρονται ορισμένοι για την αναφορά του άρθρου 3 του ισχύοντος Συντάγματος στην Επικρατούσα Θρησκεία. Πρώτον, αποτελεί έκφραση σεβασμού προς τους απελευθερωτικούς αγώνες της Εκκλησίας, δεύτερον κατοχυρώνει την εθνική μας ταυτότητα και τρίτον δεν προκαλεί προβλήματα στα άλλα θρησκεύματα.
Στο ίδιο Συνέδριο υπογραμμίσθηκε ότι σε οποιαδήποτε αναθεώρηση του Συντάγματος δεν πρέπει να αλλάξει το Προοίμιο που αναφέρεται στην Αγία Τριάδα. Η επίκληση της Αγίας, Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος υπήρχε σε όλα τα συνταγματικά κείμενα της Ελληνικής Επαναστάσεως. Εξέφραζε και εκφράζει την ευγνωμοσύνη μας προς τον Θεό για την Ελευθερία, την οποία αποκτήσαμε μετά από αιώνες δουλείας. Όπως μάλιστα ελέχθη από σύνεδρο Λαογράφο, οι επαναστατημένοι Έλληνες έθεσαν ως προμετωπίδα στα Συντάγματά τους αυτή τη φράση που είχαν συνηθίσει να βάζουν σε κάθε ιδιωτική συμφωνία της καθημερινής ζωής.
Η Ορθοδοξία είναι βαθιά ριζωμένη στην ψυχή των Ελλήνων. Η Αναθεώρηση του Συντάγματος δεν πρέπει να πειράξει το Προοίμιο και το άρθρο 3.
Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 4.11.2018
Δυστυχώς η αναθεώρηση του Συντάγματος από τον αριστερόστροφο φασισμό θα αλλάξει και το Προοίμιο, και το άρθρο 3. Τι άλλο να περιμέναμε από τον θρασύτατο πρωθυπουργό που ενώ ξέρει ότι κυβερνά λόγω έκτακτων συνθηκών, προσπαθεί από την πρώτη στιγμή να προλάβει να υπεισέλθει στα άβατα της ελληνικής κοινωνίας, και να κατεδαφίσει όσα δεν ταιριάζουν με τις διεστραμμένες ιδεοληψίες του, ψηφίζοντας την κατοχύρωση της ομοφυλοφιλίας με το Σύμφωνο συμβίωσης, την αλλαγή φύλου στα 15, την αναδοχή παιδιών από την κοινότητα LGBT, την αλλαγή του μαθήματος θρησκευτικών...
ΑπάντησηΔιαγραφήΈρχεται η αλλαγή του Συντάγματος, η αφαίρεση θρησκευτικών συμβόλων, εικόνων από δημόσιους χώρους, του σταυρού απ΄τη σημαία κ.α..
Ξεκάθαρη προσπάθεια αποχριστιανοποίησης και ουδετεροποίησης της Ελλάδας..
ΟΙ ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ ΣΤΟΧΕΥΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΜΕ ΜΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗ, ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΜΑΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΤΣΙ ΤΗΝ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΝ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΝ ΣΕ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΚΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΜΑΣ.
ΠΟΙΟΣ ΑΜΦΙΒΑΛΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΚΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ,ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΜΑΣ,ΚΛΠ,ΚΛΠ;
11/2/11
Βασίλειος Νικόπουλος, Το προοίμιο του Ελληνικού Συντάγματος θεμελιώδης υπερδικανική και υπερσυνταγματική αρχή
http://thriskeftika.blogspot.com/2011/02/blog-post_7609.html