Η αμφισβήτηση της ισχύος της προσωρινής ονομασίας FYROM και η κατά το δοκούν ερμηνεία του τρόπου λειτουργίας του ΝΑΤΟ, ώστε να στοιχειοθετηθεί η υποτιθέμενη παραβίαση της Ενδιάμεσης Συμφωνίας από τη χώρα μας, σφράγισαν τον πρώτο γύρο της ακροαματικής διαδικασίας στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.
Τα επιχειρήματα της σκοπιανής πλευράς αντικρούστηκαν από τους εκπροσώπους της Ελλάδας Γ. Σαββαΐδη και Μ. Τελαλιάν και τους ξένους νομικούς συμβούλους τους με εκτενείς αναφορές τόσο στη διαδικασία λήψης αποφάσεων στο ΝΑΤΟ όσο και στον τρόπο που λειτουργεί η Ενδιάμεση Συμφωνία, η οποία συνεπάγεται υποχρεώσεις και προς τη σκοπιανή πλευρά.
Ζητώντας από το Δικαστήριο να ερμηνεύσει το ψήφισμα 817 του Συμβουλίου Ασφαλείας, τα Σκόπια υποστηρίζουν ότι το προσωρινό όνομα αφορούσε μόνο την ένταξη στον ΟΗΕ και ότι δεν υποχρεώνονταν να χρησιμοποιούν σε άλλους οργανισμούς όνομα διαφορετικό από το συνταγματικό τους. Η πολιτική διάσταση της προσφυγής εγείρει και θέμα αναρμοδιότητας του Δικαστηρίου το οποίο έχει τεθεί από την ελληνική πλευρά.
Η σκοπιανή πλευρά προσπαθεί να στοιχειοθετήσει την ύπαρξη βέτο στη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ που έγινε στο Βουκουρέστι το 2008, επικαλούμενη δηλώσεις της τότε κυβέρνησης και του ίδιου του Κ. Καραμανλή, που αναφέρονταν σε «βέτο».
Ομόφωνη απόφαση
Η διαδικασία λήψης αποφάσεων όμως στη Συμμαχία δεν προβλέπει την ύπαρξη «βέτο», αλλά την ομοφωνία (consensus) και υπενθυμίζεται ότι εκτός των προθέσεων της Ελλάδας είχε υπάρξει ταυτόσημη θέση και από τον Γάλλο πρόεδρο, Νικολά Σαρκοζί, και έτσι η προσφυγή των Σκοπίων στρέφεται ουσιαστικά εναντίον ολόκληρης της Συμμαχίας.
Ενα από τα ισχυρά επιχειρήματα όμως της ελληνικής πλευράς είναι ότι το ίδιο το άρθρο 11 που επικαλούνται τα Σκόπια αναφέρει επίσης ότι μπορεί να εμποδίσει την οποιαδήποτε συμμετοχή σε διεθνείς οργανισμούς εάν γίνει με όνομα διαφορετικό από το FYROM και είναι γνωστό ότι η αίτηση ένταξης στο ΝΑΤΟ έγινε με το όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας» που συνιστά παραβίαση του άρθρου 11 αλλά από πλευράς των Σκοπίων.
Με την ολοκλήρωση της προφορικής διαδικασίας στις 30 Μαρτίου το Δικαστήριο θα αποσυρθεί και θα εκδώσει την απόφασή του το φθινόπωρο.
Σε κάθε περίπτωση πάντως ακόμη και μια αρνητική ετυμηγορία του Δικαστηρίου εκτιμάται ότι δεν θα επιφέρει σοβαρά πολιτικά αποτελέσματα, ούτε θα οδηγήσει αυτομάτως σε ανατροπή της ομόφωνης απόφασης του ΝΑΤΟ ούτε, πολύ περισσότερο, στην αποδέσμευση της απόφασης για έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων της ΠΓΔΜ με την Ευρωπαϊκή Ενωση
Ν.Μ.-ΕΘΝΟΣ
Τα επιχειρήματα της σκοπιανής πλευράς αντικρούστηκαν από τους εκπροσώπους της Ελλάδας Γ. Σαββαΐδη και Μ. Τελαλιάν και τους ξένους νομικούς συμβούλους τους με εκτενείς αναφορές τόσο στη διαδικασία λήψης αποφάσεων στο ΝΑΤΟ όσο και στον τρόπο που λειτουργεί η Ενδιάμεση Συμφωνία, η οποία συνεπάγεται υποχρεώσεις και προς τη σκοπιανή πλευρά.
Ζητώντας από το Δικαστήριο να ερμηνεύσει το ψήφισμα 817 του Συμβουλίου Ασφαλείας, τα Σκόπια υποστηρίζουν ότι το προσωρινό όνομα αφορούσε μόνο την ένταξη στον ΟΗΕ και ότι δεν υποχρεώνονταν να χρησιμοποιούν σε άλλους οργανισμούς όνομα διαφορετικό από το συνταγματικό τους. Η πολιτική διάσταση της προσφυγής εγείρει και θέμα αναρμοδιότητας του Δικαστηρίου το οποίο έχει τεθεί από την ελληνική πλευρά.
Η σκοπιανή πλευρά προσπαθεί να στοιχειοθετήσει την ύπαρξη βέτο στη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ που έγινε στο Βουκουρέστι το 2008, επικαλούμενη δηλώσεις της τότε κυβέρνησης και του ίδιου του Κ. Καραμανλή, που αναφέρονταν σε «βέτο».
Ομόφωνη απόφαση
Η διαδικασία λήψης αποφάσεων όμως στη Συμμαχία δεν προβλέπει την ύπαρξη «βέτο», αλλά την ομοφωνία (consensus) και υπενθυμίζεται ότι εκτός των προθέσεων της Ελλάδας είχε υπάρξει ταυτόσημη θέση και από τον Γάλλο πρόεδρο, Νικολά Σαρκοζί, και έτσι η προσφυγή των Σκοπίων στρέφεται ουσιαστικά εναντίον ολόκληρης της Συμμαχίας.
Ενα από τα ισχυρά επιχειρήματα όμως της ελληνικής πλευράς είναι ότι το ίδιο το άρθρο 11 που επικαλούνται τα Σκόπια αναφέρει επίσης ότι μπορεί να εμποδίσει την οποιαδήποτε συμμετοχή σε διεθνείς οργανισμούς εάν γίνει με όνομα διαφορετικό από το FYROM και είναι γνωστό ότι η αίτηση ένταξης στο ΝΑΤΟ έγινε με το όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας» που συνιστά παραβίαση του άρθρου 11 αλλά από πλευράς των Σκοπίων.
Με την ολοκλήρωση της προφορικής διαδικασίας στις 30 Μαρτίου το Δικαστήριο θα αποσυρθεί και θα εκδώσει την απόφασή του το φθινόπωρο.
Σε κάθε περίπτωση πάντως ακόμη και μια αρνητική ετυμηγορία του Δικαστηρίου εκτιμάται ότι δεν θα επιφέρει σοβαρά πολιτικά αποτελέσματα, ούτε θα οδηγήσει αυτομάτως σε ανατροπή της ομόφωνης απόφασης του ΝΑΤΟ ούτε, πολύ περισσότερο, στην αποδέσμευση της απόφασης για έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων της ΠΓΔΜ με την Ευρωπαϊκή Ενωση
Ν.Μ.-ΕΘΝΟΣ
που θα μπορούσαμε να μάθουμε ποιά είναι αυτά τα επιχειρήματα ??
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι εχθροί δέν θά'ρθουν τώρα από τά σύνορα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣατιρικός
"Arcades his oris,genus a Pallante profectum,gui regem Eyandrum comites,gui signa secuti,delegere locum et posucre in montibus urbem Pallantis proaui de nomire Pallanteum"
ΑπάντησηΔιαγραφή{"Γενιά πού είχε οδηγό τόν Πάλλαντα οι Αρκάδες,σ'αυτές τίς όχθες ήρθανε σάν οπαδοί τού Ευάνδρου,τό βασιλιά ακολούθησαν,μαζί καί τίς σημαίες κι αφού τόν τόπο διάλεξαν,ιδρύσανε στά όρη τήν πόλη πού Παλλάντιο λέν'απ'τόν π ρ ο π α π π ο ύ του."
ΒΙΡΓΙΛΙΟΣ ΑΙΝΕΙΑΣ VIII,51-54
"Tό σύνολο τού παρελθόντος είναι πάντα εν ζωή καί έν λειτουργία μέσα στό παρόν,ακόμα καί άν εμείς σήμερα δέν τό θυμούμαστε πιά.Άν ωστόσο εμείς συνειδητά θυμόμαστε τό παρελθόν,αυτό πιθανώς νά έχει κάποια επίδραση στήν αντίδρασή μας έναντι τού κάρμα..."ARNOLD TOYNBEE
(ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΕΣ ΤΟΥΣ).
Εάν πάς στήν κάτω Ιταλία τό παρελθόν μιλάει από μόνο του!
Οι άνθρωποι γνωρίζουν ότι είναι Έλληνες!Όμως κάποιοι στό παρελθόν "φασιστικά"σέ όλη τήν Ευρώπη ,τούς ήθελαν τάχα κάτι άλλο καί θυμούνται μόνο λίγα από τήν γλώσσα τους!(Γαλατία,ΕςΠαν-ία...κ.τλ).
Στήν Ανατολή κάποιοι φρόντισαν νά αφανίσουν τούς Έλληνες στό όνομα τάχα καί τό "κισμέτ","τορά",-τό θέλημα τού Θεού- τών φανατικών θρησκοληψιών στίς θρησκείες!
Όμως στήν Ευρώπη υπάρχει ακόμα χωμένες κάτω από τή χόβολη(στάχτη)οι σπίθες τής Γνώσης τού Παρελθόντος.
Αρκεί νά φυσήξει ένα αεράκι νά ανάψει η "φλόγα"τής ελληνικής συνείδησης!
Ο Πολτιτσμός είναι Δύναμις!
Άρα γε γιατί νά θέλουν νά εξαφανίσουν τού Έλληνες;
Μήπως κάποιοι τού δικού μας προνομίου καταχώνουν τόν Ελληνικό Πολιτισμό,πού σημαίνει,ΦΩΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ!!!;ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΑ ΧΑΙΡΕ!
ARKAS(CHERETISMOUS STA DYODEKA (DUODECIM)PROTA XADELFIA TIS SYSYGOU MOY,STI NAPOLI .FORTSA ITALIA!)