Του Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλου για την Romfea.gr
Δύο λόγια νοιώθω την ανάγκη να πω ξέροντας πως θα ενοχλήσουν πολλούς. Αφορμή τα όσα διαδρατίστηκαν με ένα άθλιο κινηματογραφικό έργο.Μέχρι τα πρόσφατα γεγονότα η αντικειμενική κριτική είχε αποφανθεί ότι πρόκειται για ένα έργο αμφιβόλου καλλιτεχνικής αξίας, για μια μετριότητα.Η δεύτερη πληροφορία που είχαμε είναι ότι οι συντελεστές του, θα επεδίωκαν την σύγκρουση με την Εκκλησία για καθαρά διαφημιστικούς και εισπρακτικούς λόγους.Ήδη κάποιοι γνωστοί, αγανακτισμένοι πάντα με τους άλλους και ποτέ με τον εαυτό τους, ρωτούσαν τι κάνει η Ιερά Σύνοδος.Η Σύνοδος όντως απασχολήθηκε με το θέμα, το συζήτησε, είχε τις πληροφορίες για την επιδιωκόμενη σύγκρουση εκ μέρους των συντελεστών της ταινίας και αποφάσισε να αντιδράσει με σύνεση, χωρίς όμως να τους προσφέρει την επιδιωκόμενη ευκαιρία. Πάντα όμως υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν μόνο τη γνώμη τους σωστή. Εκείνοι που πιστεύουν ότι κάθε άποψη διαφορετική από τη δική τους είναι προδοτική. Λησμόνησαν ότι το καλό πρέπει να γίνεται καλά για να είναι καλό.Τελικά οι θλιβεροί συντελεστές του έργου πέτυχαν στο στόχο τους.
Διαφημίστηκαν, παρουσιάστηκαν σαν θύματα οι πραγματικοί θύτες, παρουσίασαν σαν τέχνη, την χυδαιότητα του εσωτερικού τους κόσμου, τέθηκαν υπό την προστασία του γνωστού λόμπυ Τατσόπουλος-Ρεπούση και σία και έτσι πέτυχαν οι δήθεν υπερασπισταί του Χριστού να γίνουν οι καλύτεροι διαφημιστές μιας χυδαίας μετριότητας.
Να παρουσιαστεί σαν τέχνη το άτεχνο, σαν σημαντικό το ασήμαντο, να φανούν σαν σπουδαίοι οι μετριότητες, να παριστάνουν τους ηθο-ποιους οι φθορείς και διαφθορείς του ήθους και της αξιοπρέπειας, ανήγαγαν σε μεγέθη ασήμαντα τα θλιβερά ανθρωπάκια.
Ναι είμαι θυμωμένος με αυτούς τους ψευτο-ομολογητές και ψευτο-ήρωες.
Να τα πάρω όμως τα πράγματα με την σειρά.
Θά με ερωτήσετε: Δεν σε ενόχλησε αυτό το άθλιο έργο; Ασφαλώς και πολύ.
Όταν ξέρεις ποιός είναι ο Χριστός που αγαπάς και πιστεύεις και Τον διακονείς σε όλη σου τη ζωή ενοχλείσαι. Ενοχλείσαι από το κατάντημα των ανθρώπων, από την απίστευη διαστροφή της ψυχής τους, από τα θλιβερά απωθημένα και τις μειονεξίες τους.
Λυπάσαι για τη φτήνεια τους, που προσπαθούν να την πουλήσουν για τέχνη. Όμως ξέρεις: Ο Χριστός σου δεν έχει καμμία σχέση με το περιεχόμενο αυτού του έργου. Ότι ο Χριστός σου ΔΕΝ κινδυνεύει από τα θλιβερά αυτά ανθρωπάρια, από τα γυναικάρια και τα ανδρεικελα που ισχυρίζονται ότι κάνουν τέχνη.
Ο καθένας ο,τι έχει δίνει και όλοι αυτοί δείχνουν τι έχουν και ποιοί είναι. Δείχνουν μόνοι τους την ποιότητα τους και ρεζιλεύονται.
Αν οι θερμόαιμοι δεν τους είχαν διαφημίσει, θα είχαν περάσει απαρατήρητοι. Το μόνο που κατάφεραν η θλιβερή θιασάρχης και η παρέα της είναι να επιβεβαιώσουν την γνωστή προφητεία του Γέροντος Συμεώνος για τον Χριστό. «Ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών και εις σημείον αντιλεγόμενον». Δυστυχώς γι’αυτούς κείται εις πτώσιν.
Το δεύτερο που περιμένω να με ρωτήσετε είναι: Μα δεν πρέπει να υπερασπίσουμε την πίστη μας, τον υβριζόμενο Χριστό μας; Ναι, αλλά πως;
Την μέθοδο που χρησιμοποίησαν οι «αγωνιστές» την έχει αποδοκιμάσει ο ίδιος ο Κύριος μας.
Είναι η μέθοδος του Πέτρου που πήγε να υπερασπισθεί το Χριστό με ένα μαχαίρι. Το ίδιο λοιπόν κάνουν και οι σημερινοί που είναι ικανοί να καταστρέψουν, να κτυπήσουν και πιθανώς να λυντσάρουν τους υβριστές στο όνομα της πίστης.
Τι θλιβερό. Αλλά και πόσο επίκαιρο. Ο Χριστός αποδοκιμάζει τη μέθοδο τους. Θα μπορούσε ο Χριστός να υπερασπισθεί τον εαυτό Του μόνος Του.
Με τις λεγεώνες των Αγγέλων Του. Θα μπορούσε να ρίξει φωτιά και να τους κάψει. Αμφιβάλλετε; Δεν είναι όμως αυτό το πνεύμα Του.
Ο Χριστός δεν κινδυνεύει από τα θλιβερά αυτά ανθρωπάρια. Δεν κινδυνεύει από την αναισχυντία των άθεων και των διεφθαρμένων.
Η Πίστη κινδυνεύει από την αμετανοησία των χριστιανών, από την απουσία αγιασμού και αρώματος χάριτος σ’ αυτούς που θέλουν να λέγονται πιστοί.
Κινδυνεύει από την εκκοσμίκευση της πνευματικής ζωής των χριστιανών που αντικατέστησαν τον αγιασμό και το μαρτύριο για την πίστη, αυτή είναι η πνευματική αντίσταση, με το λυντσάρισμα των απίστων.
Δεν θυμίζει αυτό κάτι από Ιερά Εξέταση και μουσουλμανισμό η κάνω λάθος; Αφήσαμε τα βαρύτερα του νόμου και κυνηγάμε τα εντυπωσιακά και τα εύκολα.
Η απάντηση στη βλασφημία και τον χλευασμό της πίστης είναι η αναπλήρωση της πτώσεως των ταλαίπωρων χλευαστών με το περίσσευμα της δικής αγάπης και του δικού μας αγιασμού.
Θέλω όμως να πω και δυό λόγια και στους «επαγγελματίες» υπερασπιστές κάθε χυδαιότητας στο όνομα της τέχνης.
Με τέτοιους υπερασπιστές δεν μεταποιείται η χυδαιότητα, αδικείται η τέχνη, αλλά και αποκαλύπτεται η πνευματική πτωχεία των δήθεν προοδευτικών.
Η ταύτιση της χυδαιότητας με την τέχνη δεν τιμά αυτούς που το επιχειρούν. Ελευθερία του λόγου είναι και η βλασφημία και η αισχρολογία και η ρυπαρότητα.
Είτε όμως μας αρέσει είτε όχι η γλώσσα πάντα λαλεί από το περίσσευμα της καρδιάς και έτσι οι άνθρωποι δεν δείχνουν την ανύπαρκτη ελευθερία τους, αλλά την θλιβερή ποιότητα και το περιεχόμενο της καρδιάς τους και αυτορεζιλεύονται πέρα από τους τίτλους και τους τύπους τους.
Κανένα επιχείρημα δεν αποκτά ουσία και αλήθεια κρυπτόμενο πίσω από το βαρύγδουπο τίτλο του Πανεπιστημιακού Καθηγητή σε μια εποχή που μια τέτοια εκλογή επιτυγχάνεται με την υποστήριξη συντεχνιών ποικίλης μορφής, πολύ περισσότερο όταν κάποιοι αληθινά ικανοί απερρίφθησαν γιατί δεν ανήκαν στην «ομάδα», γιατί τους απέρριψε ο ιδεολογικός Προκρούστης.
Η χυδαιότητα και η αισχρότητα ούτε τέχνη είναι, ούτε πολιτισμός.
Άφησα τελευταία τη «Χρυσή Αυγή» που στην πραγματικότητα είναι «μαύρη νύκτα».
Είναι θλιβερό ότι κάποιοι «χριστιανοί αγωνιστές» ταυτίστηκαν με τη χρυσή αυγή για να υπερασπιστούν τον Χριστό.
Τον Χριστό που η «χρυσή αυγή» τον διώκει, τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει καθημερινά και το πράττει στα πρόσωπα, των προσφύγων, των μεταναστών ακόμα και των παιδιών.
Ξεχάσατε αγαπητοί μου χριστιανοί το λόγο του Χριστού «εφόσον εποιήσατε, ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε;»
Δεν είναι ο άνθρωπος εικόνα του Χριστού όποιος και εάν είναι; Δεν είναι ένας μετανάστης, ένας πρόσφυγας, ελάχιστος αδελφός του Χριστού;
Δεν είναι ο «πλησίον» της Παραβολής του Καλού Σαμαρείτη; Σύμφωνα λοιπόν με την χρυσαυγίτικη αντίληψη θα έπρεπε ο Σαμαρείτης βλέποντας τον πληγωμένο Ιουδαίο να τον πετάξει στα σκουπίδια, τότε θα ήταν «καλός».
Κάθε εναγκαλισμός και χάϊδεμα χριστιανού η πολύ περισσότερο ιερωμένου προς την Χρυσή Αυγή δείχνει μπέρδεμα φρικτό και ακύρωση της πίστης.
Κανείς δεν μπορεί να παίζει «εν ου παικτοίς». Ο λόγος του Θεού έχει απόλυτο και αιώνιο κύρος.
Είναι άλλο το θέμα των προσφύγων και των προβλημάτων που μια ανίκανη πολιτική ηγεσία άφησε να δημιουργηθούν και άλλο η απόλυτη αξία του ανθρώπινου προσώπου.
Δεν θα ακυρώσουμε την αλήθεια του Θεού για να λύσουμε τα προβλήματα μας. Αντιθέτως τα προβλήματα δημιουργήθηκαν γιατί την αλήθεια του Θεού την αντικαταστήσαμε με την αλαζονεία μας και την επιπολαιότητα μας.
Στώμεν λοιπόν καλώς! Στώμεν μετά φόβου! Η άκρη του κουβαριού είναι του Χριστού το θέλημα και όχι οι αυθαιρεσίες και οι εξυπνάδες των ανθρώπων!
Να κοιτάξει να ξεβρομίσουν τα του οίκου του πρώτα, και εαν πιστεουν στον Χριστο αυτοι..αντε μην γραψω χειροτερα κυριε παυλε μας
ΑπάντησηΔιαγραφήΤὸν 6ο - 7ο αἰῶνα ὅταν γεννήθηκε τὸ Ἰσλάμ, ἡ Ἐκκλησία πολεμοῦσε τὶς αἱρέσεις καὶ ὄχι τὸν πραγματικὸ κίνδυνο ποὺ ἦταν τὸ Ἰσλάμ. Ἔτσι σὲ βᾶθος χρόνου ἐξισλαμίσθηκε ὅλη ἡ Ἀνατολία, Αἴγυπτος κ.λπ., διαβάσθε λίγη ἱστορία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαπούλη, ἄστα τὰ περὶ ἀνωτερότητος τοῦ Χριστοῦ καὶ ἄμα ἤθελε θὰ τοὺς ἔριχνε φωτιὰ καὶ θὰ τοὺς ἔκαιγε καὶ λοιπὲς μεγαλοστομίες.
Τὸ ἑλληνικὸ ἔθνος κοιτοῦν νὰ διαλύσουν, αὐτὸ μισοῦν. Καὶ ποῦ τὸ χτυπᾶνε; Στὸ πιὸ εὐαίσθητο σημεῖο του, τὴν πίστη του, τὴν οἰκογένεια καὶ ὅτι ἄλλο μποροῦν.
Οἱ μεγάλες ἡγεμονικὲς δυνάμεις θέλουν μία μάζα χωρὶς πιστεύω, ἀνεκτική, πολυπολιτισμικὴ καὶ δὲν ξέρω τὶ ἄλλο. Πῶς τὸ πετυχαίνουν;
Μὲ τὴν Μαλακὴ Ἰσχύ. Βάζουν τὰ πανεπιστήμιά τους νὰ παράγουν ὑψηλὲς ἰδέες (π.χ. ἰσότης, ἀνεκτικότης, πολυπολιτισμικότης, ἀνθρώπινα δικαιώματα, δημοκλετία κ.λπ.), τὶς ὁποῖες ἑρμηνεύουν κατὰ τὸ δοκοῦν.
Ὁ καλύτερος πράκτορας τῶν μεγάλων ἡγεμονικῶν δυνάμεων: Ποιὸς ἄλλος; Ἡ ἀριστερά. Ἡ ἀριστερὰ προσφέρει στὶς μεγάλες ἡγεμονικὲς δυνάμεις μεγάλη οἰκονομία πόρων. Εὖγε της!!!
Μπράβο στον μητροπολίτη για τον βαθύ του λόγο. Η πιο ψύχραιμη φωνή που ακούστηκε τις τελευταίες μέρες!
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιαφωνώ κάθετα με τον μητροπολίτη. Ελευθερία του λόγου ΔΕΝ είναι ούτε η βλασφημία ούτε η αισχρολογία ούτε η ρυπαρότητα. Ούδεις έχει το δικαίωμα να προσβάλλει τα ιερά και τα όσια του έθνους. Δεν θα κάτσει ο κόσμος να περιμένει την Δευτέρα Παρουσία για να αντιδράσει ούτε την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι με τους Τούρκους τι να κάνουμε κύριε μητροπολίτη; Να προσευχηθούμε μην μας πάρουν τα σπίτια; Για τον κόσμο που φοβάται να βγει από το σπίτι του διότι κάποιοι κύριοι αποφάσισαν να γκετοποιήσουν τις γειτονιές τους τι να κάνουμε; Να προσευχηθούμε μην τους δολοφονήσουν ή τους κλέψουν; Επίσης, τι πάει να πει οτι ο Χρίστος θα μπορούσε να υπερασπιστεί τον εαυτό του με τις λεγεώνες των Αγγέλων του; Τι νοοτροπία θέλει να περάσει ο μητροπολίτης;
Κατ' εμέ, η απραξία είναι προδοσία. Σήμερα απολαμβάνουμε κάποιο είδος ελευθερίας διότι οι πρόγονοι μας πήραν τα όπλα υπέρ πίστεως και πατρίδος.
ΥΓ
Θα ήθελα να μάθω την άποψη του μητροπολίτη για τους παλαιοημερολογίτες μοναχούς που ύβριζαν τον γραικύλο Μπουτάρη.
Δεν σχολιάζω κείμενα ιερομένων, διότι θεωρώ ότι ζουν στον κόσμο τους, καλώς ή κακώς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΘα επαναλάβω εν ολίγοις κάτι που έχω πει ξανά για το θέμα αυτό.
Πεποίθησή μου είναι ότι τα πιστεύω κάθε ανθρώπου πρέπει να είναι ιερά και απαραβίαστα. Η δημοκρατία βασίζεται στην ελευθερία του λόγου και όχι στην ασυδοσία. Η ελευθερία του ατόμου τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου.
Η προστασία των ελευθεριών του ατόμου (ή ομάδων, δεν έχει σημασία) είναι δουλειά του κράτους.
Όταν το κράτος είναι ανύπαρκτο, το υποκαθιστούν τυχάρπαστοι, θρησκόληπτοι και ακραίοι.
Όταν το κράτος, στο όνομα ενός κακώς εννοουμένου προοοδευτισμού, όχι μόνον ανέχεται, αλλά και χρηματοδοτεί την παρακμή, κάποιοι αισθάνονται -και δικαίως- προσβεβλημένοι και ανυπεράσπιστοι. Το ίδιο κράτος, όμως, το οποίο κόπτεται για την ελευθερία του λόγου, καρατομεί μία 23χρονη αθλήτρια, την Βούλα Παπαχρήστου και της καταστρέφει δέκα χρόνων κόπους, επειδή έκανε ένα retwitt, που δεν άρεσε στους πολιτικώς ορθούς, δείχνοντας απίστευτη επιπολαιότητα, μεροληψία και ασυνέπεια πράξεων και λόγου. Επιπλέον, καταδικάζει, ή τουλάχιστον διώκει, τον "Παστίτσιο" για προσβολή θείων.
Νομίζω ότι δύο φορές το ρωσικό κράτος στάθηκε υποδειγματικά στο ύψος των περιστάσεων.
Από την μία, τιμώρησε τις Pussy Riots, επειδή εισέβαλαν στον Ναό του Σωτήρος στην Μόσχα, διέκοψαν την λειτουργία και ασχημόνησαν μπροστά σε εικόνες.
Από την άλλη, απαγόρευσε την προβολή της ταινίας "Μουσουλμανική Αθωότητα", διότι προσέβαλε τους μουσουλμάνους και δικαίως, αφού παρουσίαζε παιδόφιλο τον ιδρυτή του Ισλάμ. Ούτε φασαρίες εκεί, ούτε τίποτε. Όλοι ικανοποιημένοι από την παρουσία και την συνέπεια του κράτους.
Όπου δεν υπάρχει κράτος, υπάρχει παρακράτος. Τελεία και παύλα.
Συμφωνώ απολύτως Nativist.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌταν το κράτος αδυνατεί να υπερασπιστεί τους πολίτες του τότε είναι υποχρέωση των πολιτών να υπερασπιστούν τους εαυτούς τους. Επιπλέον, όταν το κράτος παίρνει αποφάσεις κατά των εθνικών συμφερόντων τότε είναι υποχρέωση του λαού να τις καταργήσει.
Επίσης πάνω απ' όλα είναι ο σεβασμός προς τα ήθη και τα ιδανικά του έθνους, όχι η ελευθερία του κάθε καραγκιόζη να κάνει οτι θέλει. Ο μητροπολίτης ακόμα λίγο να μας πει οτι δεν συμφωνεί με τις θεωρίες των εθνομηδενιστών αλλά θα έδινε ακόμα και τη ζωή του για να μπορούν να τις διατυπώνουν και μετά θα προσευχόταν για την σωτηρία της ψυχής τους.
Ο καθένας και το πνευματικό του κώνειο!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ καθένας και το πνευματικό του κώνειο!
ΑπάντησηΔιαγραφή"..Στώμεν λοιπόν καλώς! Στώμεν μετά φόβου! .. του Χριστού το θέλημα .. οι αυθαιρεσίες και οι εξυπνάδες των ανθρώπων!..", πάντως άνθρωπος ήταν κι ο Χριστός κι ας τον σηκώσανε φηλά για να ΄χει θέα!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλά κι ο πιγκουίνος το πάει το κώνειο του.
Konion η Εκκλησία αντιμετώπισε τις αιρέσεις για έναν και μοναδικό λόγο. Ο λόγος είναι ότι οι αιρέσεις αυτές διαστρέβλωναν το πραγματικό νόημα της Ορθοδόξου πίστεως και το μετέβαλαν κατά το δοκούν παραπλανώντας τους πιστούς. Επομένως η Εκκλησία είχε το χρέος να δογματίσει, να δώσει δηλ. στον κόσμο την ουσία της πίστεως έτσι ώστε να μην μπορούν να πλανηθούν από τις εσφαλμένες διδασκαλίες όπως του Άρειου κτλ. Αυτό έγινε με τις Οικουμενικές Συνόδους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπό την άλλη πλευρά η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει καμία δουλειά να ανοίξει πόλεμο με καμία θρησκεία. Ούτε με το Ισλάμ ούτε με τον Βουδισμό ούτε με τον Εβραϊσμό ούτε και με καμία άλλη. Χρέος της Εκκλησίας είναι να σου παρέχει την απαραίτητη γνώση έτσι ώστε να μπορείς μόνος σου να καταλάβεις για ποιον λόγο είσαι ή όχι Χριστιανός Ορθόδοξος, η λεγόμενη διδασκαλία. Έχει χρέος να μελετήσει, όπως και έκανε, όλες τις θρησκείες και να σου δώσει να καταλάβεις ποια η διαφορά της Ορθοδοξίας με όλες τις άλλες.
Πως θα ήταν δυνατόν η θρησκεία που κηρύσσει την ελευθερία του ανθρώπου, του πνεύματος να πολεμήσει τα πιστεύω του? Αυτό δεν είναι δυνατόν. Μόνο μέσω της μελέτης και της έρευνας ένας άνθρωπος μπορεί να αλλάξει πίστη και να προσέλθει στον Χριστιανισμό. Άλλωστε η Ορθοδοξία κηρύσσει το «πίστευε και μη, ερεύνα» (δηλ. είτε πιστεύεις είτε όχι, ερεύνα) και αλλού «…ερευνάτε τας γραφάς…». Τι να έκανε για να πολεμήσει το Ισλάμ? Δια του ξίφους να απαγόρευε το Ισλάμ? Μη γένοιτο.
Προς τον Dimitri T να πω ότι η Ορθοδοξία κηρύσσει μετάνοια. Η Εκκλησία απαρτίζεται από αμαρτωλούς, άλλοι μετανόησαν, άλλοι μετανοούν και άλλοι θα μετανοήσουν και άλλοι ίσως όχι. Όπως είπε και ο Χριστός «..Δεν ήλθα να καλέσω δίκαιους αλλ’ αμαρτωλούς είς μετάνοιαν…» κατά Μάρκον 2.17 Άρα εφόσον ο ίδιος ο Χριστός δημιούργησε την εκκλησία από αμαρτωλούς, και μάλιστα ένας εξ αυτών που ο Ίδιος διάλεξε τον πρόδωσε, εσύ γιατί ψάχνεις αγίους? Δεν ξέρεις ότι αν πάς σε ένα νοσοκομείο θα βρεις αρρώστους? Άλλοι πεθαίνουν, άλλοι μόλις μπήκαν και είναι στην διαδικασία της θεραπείας και άλλοι θεραπεύθηκαν. Εσύ γιατί ψάχνεις μόνο υγιής? Όλοι άνθρωποι είμαστε, δεν διαφέρει ο παπάς από εμένα ή εσένα. Το ίδιο είμαστε, μόνο η γνώση αλλάζει.
Τετοιυς Ιερρχες χριεζομαστε! παντως απο οτι βλεπω στην εποχη μας ανθουν αυτοι που επικαλουνται Θεο και Πατριδα για προσωπικο οφελος και ο Σεβασμιοτατος τους χαλα τη σουπα...
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ παπάς ξέχασε ότι ο Ιησούς μπήκε στο ναό του θεού με το μαστίγιο και έδιωξε όλους αυτούς που πουλούσαν και αγόραζαν στο χώρο του ναού, και αναποδογύρισε τα τραπέζια των αργυραμοιβών και τα καθίσματα αυτών που πουλούσαν περιστέρια. Και τους είπε: 'Η Γραφή λέει: Ο οίκος μου πρέπει να είναι οίκος προσευχής. Εσείς όμως τον κάνατε σπήλαιο ληστών'.
ΑπάντησηΔιαγραφή