O εκπρόσωπος του Κρεμλίνου, Ντμίτρι Πεσκόφ.
Παρέμβαση σχετικά με την απόφασή του Οικουμενικού Πατριαρχείου για απονομή αυτοκεφάλου καθεστώτος στην Ορθόδοξο Εκκλησία της Ουκρανίας πραγματοποίησε την Παρασκευή το Κρεμλίνο, μέσω του εκπροσώπου του, Ντμίτρι Πεσκόφ.
Ο κ. Πεσκόφ σχολιάζοντας το ζήτημα, υπογράμμισε την ανάγκη να παραμείνει ενωμένη η ορθόδοξη εκκλησία, τονίζοντας ότι το ρωσικό κράτος παρακολουθεί τις εξελίξεις, αλλά δεν μπορεί ουσιααστικά να παρέμβει.
«Φυσικά προκαλεί ανησυχία η πληροφορία για τις πιθανές λύσεις σε ό,τι αφορά την εκκλησία της Ουκρανίας. Αλλά την ίδια ώρα αυτά τα ζητήματα άπτονται του ενδοεκκλησιαστικού διαλόγου, είναι εκκλησιαστικά ζητήματα, και βεβαίως το κράτος δεν μπορεί να ανακατευτεί σε αυτά. Για την Μόσχα και για ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο, το μόνο προτιμώμενο σενάριο είναι η διατήρηση της ενότητας» δήλωσε ο Πεσκόφ.
Σημειώνεται πάντως ότι το Πατριαρχείο Μόσχας αμφισβήτησε πρόσφατα ευθέως την οικουμενικότητα και πρωτοκαθεδρία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. «Πάτησε πλέον ανοιχτά στο μονοπάτι του πολέμου», τόνισε χαρακτηριστικά, επιτιθέμενος στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων, ο οποίος θεωρείται ο «υπουργός Εξωτερικών» του Ρωσικού Πατριαρχείου.,
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε να αναγνωριστεί ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία η «Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία-Πατριαρχείο Κιέβου», ενώ στη χώρα υπάρχει η «Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία» υπό την πνευματική δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας, που θεωρεί την «Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία-Πατριαρχείο Κιέβου» σχισματική. Στο πλαίσιο αυτό, την Παρασκευή το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε δύο ιεράρχες να μεταβούν στην Ουκρανία για να συζητήσουν για τις διαδικασίες της αυτοκεφαλίας. «Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως αυτοπαρουσιάζεται ως sui generis επικεφαλής των 300 εκατομμυρίων ορθοδόξων του πλανήτη και τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως τον βλέπουν σχεδόν ως έναν ορθόδοξο Πάπα. Και, όμως, τουλάχιστον ένα ήμισυ του ορθοδόξου πληθυσμού δεν θα τον αναγνωρίζει πλέον ούτε ως πρώτον μέσα στην οικογένεια των ορθοδόξων Εκκλησιών... Η κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία ενώνει την πλειοψηφία των Ορθοδόξων χριστιανών της Ουκρανίας (μιλάμε για περισσότερες από 12.000 ενορίες και περισσότερες από 200 μονές), δεν ζήτησε κανένα αυτοκέφαλο ούτε καμία αυτοτέλεια», δήλωσε ο μητροπολίτης κ. Ιλαρίων, χωρίς να αποδώσει πουθενά τη λέξη «Οικουμενικό» στο Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης.
Καθημερινή
Ἄν ἡ "κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας", ἡ ὁποία ἀνήκει κανονικά στήν δικαιοδοσία τοῦ πατριαρχείου Μόσχας, καί "η οποία ενώνει την πλειοψηφία των Ορθοδόξων χριστιανών της Ουκρανίας",
ΑπάντησηΔιαγραφήπαύσει νά ἀναγωνρίζεται ὡς κανονική ἀπό τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, καί καταστῆ τάχα "μη κανονική", με ἀπόφασή του, ἤ μέ ἀπόφαση Συνόδου παρά τῶ Οἰκουμενικῶ Πατριάρχῃ (ὑφ' οἱανδήποτε ὀνομασία ἤ σύνθεση αὐτῆς),
καί χωρίς τήν συγκατάθεση τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκκλησίας τῆς Ρωσίας (στήν ὁποία φυσικά συμμετέχουν καί οἱ ἐκπρόσωποι τῆς κανονικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας),
τότε θά παύσῃ ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης νά εἶναι Οἰκουμενικός, ὄχι μόνο ρεαλιστικά ἀλλά, τό κυριώτερο, κατά τό κανονικό δίκαιο, ὀρθοδόξως ἑρμηνευόμενο.
Προσοχή, τοῦτο εἶναι ἔτσι, ὅ,τι ἄλλο καί ἄν τόν συμβουλεύουν κάποιοι καλοθελητές, πατώντας στήν "ρωμαιοκατόλικη" ἀντίληψη καί τοῦ ἰδίου, περί ἀρμοδιοτήτων τοῦ Οἰκουμενικοῦ θρόνου, καί περί τοῦ ποιά Σύνοδος εἶναι κανονική (ἄλλωστε, φάνηκε ἡ μή ὀρθόδοξη ἀντίληψή τους στήν Κρήτη....).
Ὅπως κατάλαβα ἀπό συνομιλία μου μέ ξένο καθηγητή, στόχος πρέπει νά εἶναι
[στόχος ἐννοεῖται, ἤδη εἶναι, τῶν παπικῶν, καί τῶν φιλοπαπικῶν],
νά καταστῆ τό Φανάρι, ἕνα [ἁπλό ὑπο-]"Βατικανό".
Γι' αὐτό κάποιοι καλοθελητές σπρώχνουν τόν Οίκουμενικό Πατριάρχη σέ αὐτόν τόν δρόμο. Ἄν τό ἐπιτύχουν, τούς περιμένουν, δόξες καί τιμές.
(Ὕστερα ἔρχονται, οἱ πιέσεις τῶν ἀμερικάνων.....>).